螺髻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

螺髻（杂语）梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻，故曰螺髻仙人。象头精舍经有“螺髻仙人。”异译之大乘伽耶山顶经谓之“长髻梵志。”伽耶山顶经谓之“编发梵志。”又指梵王而曰螺髻。维摩经佛国品曰：“螺髻梵王语舍利弗。”

佛词快览：献身宝阶嗢钵罗佛愿生起本末渐写迁化香王菩萨陀罗尼咒经三受门戒大比丘檀越三种波罗蜜疑执阿亹贼奇波斯匿王游猎得末利夫人本愿正机迦罗求罗上求本来壁定四十九僧相胜心输拘卢那真如缘起摩伽四阿鋡暮抄解四方结般若同学七使文殊尸利行经生住异灭长板虾虹梁泥桓八魔迦叶本经义湘摩诃衍那南山三教光宅四教何夷摩柯无极宝三昧经宝生如来丰财菩萨十九大士锡杖经佛眼尊一锤阿含开元释教录略出牛羊心眼十四变化因曼陀罗比那迦罗比丘三供养越难经大悲胎藏三昧颊车如师子相宝手比丘百法明门论自利利他逻阇伐弹那怛萨阿竭说戒日佛顶坛像季寒暑到来妙贤大妙经智慧光入法界品性相二宗权门三天使阿[门@(人/(人*人))]佛之二种身离生性百八兽侍者八法无量功德陀罗尼经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
螺髻	（杂语）梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻，故曰螺髻仙人。象头精舍经有“螺髻仙人。”异译之大乘伽耶山顶经谓之“长髻梵志。”伽耶山顶经谓之“编发梵志。”又指梵王而曰螺髻。维摩经佛国品曰：“螺髻梵王语舍利弗。”