螺髻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

螺髻（杂语）梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻，故曰螺髻仙人。象头精舍经有“螺髻仙人。”异译之大乘伽耶山顶经谓之“长髻梵志。”伽耶山顶经谓之“编发梵志。”又指梵王而曰螺髻。维摩经佛国品曰：“螺髻梵王语舍利弗。”

佛词快览：探草三通 [口*尔]瑟吒么洗成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨经如是报七佛名号功德经年星菩提心戒观自在菩萨说普贤陀罗尼经五更三乘通相五逆域龙誓戒涅槃忌一普上求菩提盂盆斋欲如意足非智缘尽四重秘释一佛土四真谛三兽正观音讲贪嗔二河譬喻七情灭法界菩萨低眉解脱天遮照正受三即一跋陀罗悉昙十二韵迦兰陀竹林四明尊者泄悉知大白牛车佛本行集经郁多罗拘楼厌欣空执本性佛世间解乌罗伽三宝阶涅槃风波若内凡位四重二谛被位广说兼行六度品同居声佛事三种善根羯摩师摩[目*侯]罗圣道众八寒地狱至心三头八臂种熟脱根本说一切有部毗奈耶药事二木堙罗那清净施话头公案拘兰荼华严菩萨二法身妙法莲华经观世音菩萨普门品经迦摩缕波日旋三昧量大事因缘第二坛一洛叉八辩无二无三

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
螺髻	（杂语）梵天王留顶发，结之如螺。称为螺髻。西土之梵志效之而为螺髻，故曰螺髻仙人。象头精舍经有“螺髻仙人。”异译之大乘伽耶山顶经谓之“长髻梵志。”伽耶山顶经谓之“编发梵志。”又指梵王而曰螺髻。维摩经佛国品曰：“螺髻梵王语舍利弗。”