报生三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

报生三昧（术语）此为八地以上之法身菩萨常入三昧，住此三昧，则如人见色，不用心力，依此三昧之力自然作事，不加功用，其身之果报，现种种之形，生种种之功德，故云报生三昧。智度论五十曰：“经曰：云何菩萨常入三昧？菩萨得报生三昧故。论曰：得报生三昧，如人见色不用心力。住是三昧度众生，安稳胜于如幻三昧。自然成事，无所役用。如人求财，有役力得者，有自然得者。”

佛词快览：观佛三昧经一日斋睹史多天泥啰耶七条阿利罗跋提阿曼怛罗泥支帝真言四释大菩提啰尾多定盘星入音声陀罗尼阎牟河钵罗枳娘世间乘摩犍提斫迦罗伐[束*辛]底曷罗阇当体即空跋阇罗波腻持明灌顶阿尔多缚底三身如来声入现在五果宝海梵志毫眉金刚顶经仪轨觉坚至教坐禅堂醍醐味四种布施六结戒消灾经唯识圆教制门随求即得大自在陀罗尼神咒经死籍菩萨乘十力迦叶讲下钟三真实唯识宗悉地宫拔舌地狱义湘钵耽岚婆瑜伽师地论释娑婆婆北拘卢洲教外作举楼至佛莫呼洛伽摩经体三尘住正定聚愿鞞尼迦灰河地狱大般若经如法仁王会受经阿阇梨三惑同异断络多未知三种身苦苦行宿缘经夏金刚业报略经呾罗迦圣观自在菩萨不空王秘密心陀罗尼经净智见作意补剌拏伐摩云门尘尘三昧十不善道经月上女经世世生生身行皤唎法明门持净

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