自然虚无身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

自然虚无身（术语）如来之自性身，为法性自尔之性德，故云自然。离诸差别相，故云虚无。又极乐之往生人非胎生，故云自然。非饮食所长养，故云虚无。无量寿经上曰：“自然虚无之身无极之体。”义寂疏曰：“非胎胞所生育故自然，非饮食所长养故虚无。”

佛词快览：死后别相五类天牦牛僧会华严王阿毗遮噜迦仪轨品女锁五如来二种回向独一法界二部五部摩诃吠室啰末那野提婆喝啰阇三善趣四镇优波斯那歌罗逻超世愿三十六禽矩奢揭罗补罗大明三藏圣教目录百不知经手八圣道无根树寻常念佛檀弥离向上一路四洲地狱义怀僧吉隶铄畜生因钵噜洒威怒王鸯崛髻经迦罗者摩妄语戒无住处村甘蔗有漏智庭前柏树子五戒分满妙心舍利女妙高山王萨婆悉多邬波驮耶总持赦[何-可+尔]娑依他打坐斋法喜面天死海色空外道授手十二愿王善来板笈佛顶面对首交堂金刚顶瑜伽降三世成就极深法门顺逆二观世间如车轮钵健提谆那田夫即身成佛秘法三解脱门沐魄太子照牌百八句释迦夹侍斋日四十八年随缘化物海印观自在菩萨如意心陀罗尼咒经竹阄三梵

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
自然虚无身	（术语）如来之自性身，为法性自尔之性德，故云自然。离诸差别相，故云虚无。又极乐之往生人非胎生，故云自然。非饮食所长养，故云虚无。无量寿经上曰：“自然虚无之身无极之体。”义寂疏曰：“非胎胞所生育故自然，非饮食所长养故虚无。”