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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 苏槃多 | （术语）Subanta，又作苏漫多。梵语之文法上示名词之变化者。所谓八转声也。槃多者后之义，苏字居于语尾之声也。是梵语名词中多数第七格语尾之名，为名词语尾一般之名词也。唯识枢要上本曰：“声论辨此声中苏字居后，漫多是后义，则是苏字居后声也。”寄归传四曰：“言七例者：一切声上皆悉有之，一一声中各分三节，谓一言二言多言，总成二十一言也。（中略）于七例外更有呼召声便成八例。初句既三，饮皆准之。恐繁不录，名苏槃多声。总有三八二十四声。” |
| 佛词快览： 戒急乘缓 忙忙鸡 水轮 支硎山 阿尸罗婆那 净菩提心地 云门倒一说 章安 普贤菩萨定意经 持明仙 一身 惠利 二十五点 三归五戒慈心厌离功德经 博叉半择迦 印纸同时 翳泥耶 护不杀戒五神 谤法阐提 最胜讲堂 受持品 萨陀波仑 名字即 修罗隐藕丝孔 山外宗 方便化土 六坚法 八种法 虚空会 胜义菩提心 显露 无等等乘 覆墓 无不知已舍 婆粗富罗 波婆遮吒 偏真空理 世尊初生 内秘 日莲 战捺罗野 阿弥陀九品曼荼罗 钵刺婆刺拏 阿娑颇那伽三摩地 筌鱼 律乘 父城 三烦恼 世人 付法藏传 郁迦罗越问菩萨行经 重誓偈 维那 心眼 心咒 声处 僧供 读诵杂行 经戒 迦罗勒 净洁五欲 阿跋摩罗 近分定 出要 思益梵天所问经 俱苏摩跋低 圣曜母陀罗尼经 六术 可洪音义 和会 偏袒 见闻觉知 频婆娑罗梦 无称光佛 悉昙藏 遮魔 厕篦 檀特罗和 上流 纥哩陀耶 |
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