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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 苏槃多 | （术语）Subanta，又作苏漫多。梵语之文法上示名词之变化者。所谓八转声也。槃多者后之义，苏字居于语尾之声也。是梵语名词中多数第七格语尾之名，为名词语尾一般之名词也。唯识枢要上本曰：“声论辨此声中苏字居后，漫多是后义，则是苏字居后声也。”寄归传四曰：“言七例者：一切声上皆悉有之，一一声中各分三节，谓一言二言多言，总成二十一言也。（中略）于七例外更有呼召声便成八例。初句既三，饮皆准之。恐繁不录，名苏槃多声。总有三八二十四声。” |
| 佛词快览： 略出经 泥缚些那 修习力 优波替舍 长爪梵志 善见药 斋嚫 一光三尊 迦多衍尼子 帝释宫音乐 有句 可见有对色 一道神光 因同品 散杖 外道小乘涅槃论 佛为胜光天子说王法经 昙摩[毛@(鞠-革)]多 慧洪 四方 俱生 婆须蜜多 摩诃衍僧伽蓝 大藏总经目录 浮图 四住 银地 三信 摩利支天经 上慢 新薰种子 火天妃 四不寄附 应报 婆利 心颠倒 释迦作鸽救饥人 优差波跋多 任运 憨山大师全集 入骨 不空罥索王 五悔 俱利窟 永宁 三慧 国忌 悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶 六波罗蜜经 火吽供养仪轨 准提陀罗尼经 普贤三昧耶印 轮王七宝经 悉地宫 无尽根 称名 虚空藏与日月星 四断 俗我 如梦 无尘三昧 般若斫羯啰轨 长时修 须弥座 慧缚 报谢 共不共 意生化身 迦罗鸠忖[马*太] [口*尸]刺拏伐底 社中 色相 妙法宫 香神 推功归本 罗叉私 慈氏菩萨所说大乘缘生稻秆喻经 教观二门 十一种稠林 [口*尔]瑟吒么洗 |
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