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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| [言*我] | （术语）梵字[8752]ga，悉昙五十字门之一。四十二字门之一。又作伽，哦，我，枧，仰，檗，竭，釳，干，犍，干，虐，疙，俄。金刚顶经释字母品云：“称[言*我]字门，一切法行不可得。”大日经入漫荼罗品云：“哦字门，一切诸法一切行不可得。”涅槃经八曰：“俄者，一切诸行破坏相。”盖[言*我]ga者为gati，即步行之义，故依深秘释为行不可得之说者也。依大日疏七之释，则行谓去来进退不住之义。今从阿字门展转释之，则以诸法本不生故而为无作。为无作故则无可对待说为空。空即不行之处，不行之处尚不可得，况行处耶？文殊问经字母品云：“称[言*我]字时，是甚深法声。”守护国界经三云：“[言*我]字印，入甚深法无行取故。”不空译华严经入法界品四十二字观门云：“称[言*我]字时，入普遍轮长养般若波罗蜜门，悟一切法行取性不可得。”是即谓无行无到，不动本处而知所诣之处入般若波罗蜜甚深之门也。 |
| 佛词快览： 三千尘点劫 永安 二九韵 降服四魔真言 三轮相 六法 宿缘 乡人 如意佛 仁王护国般若波罗蜜经 本果妙 临终鸣钟 法门寺 直月 泻药 因论 咦 自性断 罗汉供 无著果 婆蹉梵志 一腊缚 大白华 大觉母 云门对一说 无生清净宝珠名号 瑜伽唯识 东方净琉璃医王 薄佉罗 三使 申日儿本经 大般涅槃经疏 帝释天 一味蕴 佛陀槃遮 教语 大三摩惹经 容有释 愚痴 弥陀定印 毗耶离 那伽波罗 四种不可思议 国清百录 臭毛鬼 吠世史迦 大乘戒经 十诵律比丘戒本 平等心 生灭观 流通 系念定生愿 无生 中印 布史 删提岚 佛教 阿弥陀三字法报应三身空假中三谛 言亡虑绝 骨娄草 呵雕阿那含经 婆师波 提婆投针 头陀 身三口四意三 达磨弗多 梵 弹指 体义 火头 文殊五体悔过经 惹那 非业 四种甘露 出世业 苏巅 立轨 鬼问目连经 东方降三世 吉祥天女十二契一百八名经 |
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