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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 慧远 | (人名)慧远有二人:一,庐山东林寺慧远,俗姓贾氏,雁门人。初学儒,二十一岁出家,以道安为师,达大乘之奥旨。时襄阳有寇乱,道安散徒众,远辞而至荆州,将往罗浮,抵浔阳,爱庐峰清静,住于山阴。时有沙门慧永,在西林寺,原为同门。永劝刺史桓伊兴东林寺,使远居之。于是隐士刘遗民雷次宗及沙门千数,由远游止,远乃与缁素百二十三人结白莲社,于无量寿佛像前修净业。著法性论,唱涅槃常住之说。出沙门不教王者论,张沙门之纲维。居庐阜三十余年,不出影山。送客每以虎溪为界。晋义熙十二年八月寂,寿八十三。见高僧传六。二,隋净影寺慧远,姓李氏,炖煌人。十三岁出家,二十岁就光统和上进具。承光二年,周武胜齐,行废教,远以死抗议之。及大隋受禅,再兴佛教。于杨都创净影寺。敕远居之讲说。英俊投学。远身长八尺五寸,腰九围。开皇十二年寂,寿七十。著诸经之疏,皆以四字为句。又撰大乘义章,佛法之纲要于此尽,诚释疏家之泰斗也。别于晋慧远而谓为小远。见续高僧传十。 |
| 佛词快览: 五百尘点劫 镇宅不动法 如如智 修利 独生独死独去独来 佛语 行事会正记 劣应身 净口业真言 欲乐 修行经 辟支佛 永劫 淫戒 肉色 遍观一切色身想 爪章 罗[言*我] 十一塔 闇诵 瑜珈僧 常行乞食 水界 毗罗尼 德母 我人 四梦 文池 秘密教 彻见十方愿 东密 本母 释迦毗楞伽 真如实相 宝女经 顶相 大方广三戒经 空观 雪山 达磨忌 佛[马*太]耶 南天竺 净业 悔 祥月 八不净 贪水 大轮金刚修行悉地成就及供养法 立教开宗 生酥杀人 八寒八热 韦陀罗 十六旒幡 性种性 阿[何-可+尔]真那 筏蹉外道 业体 三归依 向外等 普劝坐禅仪 虚空孕 阿罗蜜 [马*太]迦 铜钵 俱舍弥法 灵场 一大事因缘 色法 纳加梨 利剑 斋鼓 巡更铃 一流 受喜 青颈大悲王观自在念诵仪轨 五大色 真堂 灵堂 一叉鸠王 戒坛图经 |
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