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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 慧远 | （人名）慧远有二人：一，庐山东林寺慧远，俗姓贾氏，雁门人。初学儒，二十一岁出家，以道安为师，达大乘之奥旨。时襄阳有寇乱，道安散徒众，远辞而至荆州，将往罗浮，抵浔阳，爱庐峰清静，住于山阴。时有沙门慧永，在西林寺，原为同门。永劝刺史桓伊兴东林寺，使远居之。于是隐士刘遗民雷次宗及沙门千数，由远游止，远乃与缁素百二十三人结白莲社，于无量寿佛像前修净业。著法性论，唱涅槃常住之说。出沙门不教王者论，张沙门之纲维。居庐阜三十余年，不出影山。送客每以虎溪为界。晋义熙十二年八月寂，寿八十三。见高僧传六。二，隋净影寺慧远，姓李氏，炖煌人。十三岁出家，二十岁就光统和上进具。承光二年，周武胜齐，行废教，远以死抗议之。及大隋受禅，再兴佛教。于杨都创净影寺。敕远居之讲说。英俊投学。远身长八尺五寸，腰九围。开皇十二年寂，寿七十。著诸经之疏，皆以四字为句。又撰大乘义章，佛法之纲要于此尽，诚释疏家之泰斗也。别于晋慧远而谓为小远。见续高僧传十。 |
| 佛词快览： 五百尘点劫 镇宅不动法 如如智 修利 独生独死独去独来 佛语 行事会正记 劣应身 净口业真言 欲乐 修行经 辟支佛 永劫 淫戒 肉色 遍观一切色身想 爪章 罗[言*我] 十一塔 闇诵 瑜珈僧 常行乞食 水界 毗罗尼 德母 我人 四梦 文池 秘密教 彻见十方愿 东密 本母 释迦毗楞伽 真如实相 宝女经 顶相 大方广三戒经 空观 雪山 达磨忌 佛[马*太]耶 南天竺 净业 悔 祥月 八不净 贪水 大轮金刚修行悉地成就及供养法 立教开宗 生酥杀人 八寒八热 韦陀罗 十六旒幡 性种性 阿[何-可+尔]真那 筏蹉外道 业体 三归依 向外等 普劝坐禅仪 虚空孕 阿罗蜜 [马*太]迦 铜钵 俱舍弥法 灵场 一大事因缘 色法 纳加梨 利剑 斋鼓 巡更铃 一流 受喜 青颈大悲王观自在念诵仪轨 五大色 真堂 灵堂 一叉鸠王 戒坛图经 |
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