有相教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

有相教（术语）佛成道后十二年间，说阿含经，谓之有相教。此因阿含经以诸法实有之理为本故也。见华严经疏一，三藏法数十。

佛词快览：间色服昙鸾权悲出世智等妙觉王如化五坚固大界鸽园无尽法界佛母大孔雀明王辩才天三部阿黎耶依草附木异熟等五果水坛怨敌安名四教三观室罗筏拏尘违境大地四轮三礼单提佛事门真如相回向白白业鞞罗羡那更鼓嗢怛罗三善趣寒冰地狱至言慢想肉山楞严会本弘誓愿碎身舍利万不一生黄龙宗六种回向鬼见他缘忻出观减缘减行婆罗门避死经喜根迷途伐勒迦梨体空无生观法决定藏论贤愚因缘经俱利伽罗阿般兰得迦蜂台净智见作意出世长者子懊恼三处经请假波斯匿王造金像律之四名宝契陀罗尼经共十地唵字观万行阿耆尼草木成佛铁城泥犁经跋南国三阿僧祇劫波罗提木叉盲龟浮木来世无际放生器机感圣众六妄肥者耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
有相教	（术语）佛成道后十二年间，说阿含经，谓之有相教。此因阿含经以诸法实有之理为本故也。见华严经疏一，三藏法数十。