因中说果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

因中说果（术语）于因上说果之论法。涅槃经三十七曰：“如来或时，因中说果，果中说因。如世间人，说泥即是瓶，缕即是衣，是名因中说果。果中说因者，牛即水草，人即是食。”智度论四十三曰：“知人日食数匹布，不可食，从布因缘得食，是名因中说果。如见好画而言好手，是为果中说因。”

佛词快览：日本所谓净土真宗七祖阿刍婆十种忍彼此摄持发愿钟往益奈耻罗诃罗火天真言一智五十二众乞洒定侣亦有亦无句祈雨法毗舍佉三佛顶雁宇四品学法阿罗婆一佛世界顶轮王龙兴寺随邪利庄严佛法经宝林金刚香菩萨大明成就仪轨经九禅一相智 [言*我]那钵底阿毗达磨品类足论心用四分陀那婆体法莲华坐著我前世三转经三十二应要行会者定离相轮樘嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经善资寮烦恼泥金刚不坏身职众如来愍菩萨心法身劳怨圆满修多罗莎髻刹即塔字禅尼木叉因缘生现印满[马*太] 梵筴声闻贤善抽脱光明三昧二种序修证达磨忌唱名神分心经回礼造寺坚固四师圣教量听闻醍鞞沙顿教一乘同听异闻帝释天妃心受红颇黎色阿弥陀禅屋六讽经雨华瑞

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
因中说果	（术语）于因上说果之论法。涅槃经三十七曰：“如来或时，因中说果，果中说因。如世间人，说泥即是瓶，缕即是衣，是名因中说果。果中说因者，牛即水草，人即是食。”智度论四十三曰：“知人日食数匹布，不可食，从布因缘得食，是名因中说果。如见好画而言好手，是为果中说因。”