绝言叹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

绝言叹（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：“一寄言叹二智，二绝言叹二智。”

佛词快览：观念法门三分家搴帷种智还年菩萨度人经慧印三昧经二种领解中印度诸国说默金婆罗华五十功德下转昆仑舶乌鸟喻经发心人我见迦旃延经叩髑髅知生处四种声闻都部要目无诤正等觉佛母明王三衣光目女大施太子融通妄想本法身爱茧首诃既那九会五道六道相对大行道迷境大哉解脱服敏俱理身火生身供景命日牟尼业一句投火龙方箭道阿卢那花念根波斯匿王游猎得末利夫人覆钵末栗者指鬘阿耨菩提四无碍智乐说无碍辩速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法后有苏频陀戒德寄言叹七星如意轮观音见惑三佛性善神平等义二十七宿过现一棒牢关利他无为法身一切人中尊新发意净居天来迎印阿缚卢枳帝伊湿伐罗跋南国精进觉支慧毒门三聚教华幢功德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
绝言叹	（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：“一寄言叹二智，二绝言叹二智。”