绝言叹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

绝言叹（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：“一寄言叹二智，二绝言叹二智。”

佛词快览：普法义经乐说辩才金光明鼓四愿经毗奢隶夜病导师福观渴鹿大日所现三菩萨圆觉三观寿命无量愿无上正觉法应化三身忍维摩诘经讲义由干无爱翳身药顺喻后铃道次脱体表戒鸯堀多薄拘罗无病金刚台杂住界心数反出生死说四依闭炉六窗一猿大智度论觉了非黑非白业十一面观音秃五佛羯磨印富那奇除一切疾病陀罗尼经柄语三[何-可+尔]陀那啰梯佛部真言威德三昧十八空膏明行化文殊五字真言胜相五佛独觉舍悲障鼻那夜室利[口*缚]塞迦犍地迦兰陀八谛一杀多生心缚等至三昧黄龙三关食厌想般若船孽镜台大莲华智慧三摩地智断道妄语十罪寂灭摩离他罗德号十六心见道断畜生命六入铁围山六群比丘尼轮灯理秘密教祖训应器柰氏南方无垢世界指鬘经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
绝言叹	（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：“一寄言叹二智，二绝言叹二智。”