绝言叹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

绝言叹（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：“一寄言叹二智，二绝言叹二智。”

佛词快览：小王见诤目犍连与舍利弗为佛左右弟子终教礼拜正行常身地墨重缘心真乘无性修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗欲有七生金刚轮三昧头首播磨五轮三摩地月喻经一往露盘可见有对色断结辰那咀逻多雁罗[目*侯]罗丈夫志干不住拜跋梨迦那罗延力经五佛羯磨印伽罗树五阴盛苦三启经金刚药叉三种心苦随其心净郁陀伽波吒罗见烦恼白白业摄拖苾驮自在五略十广寓钱法果合掌观音路伽耶菩提萨埵五蕴论半娜婆龙心法海波罗羯罗伐弹那甄叔迦日天众八种更药木佉褒折娜归戒阙过以佛道声绀蒲国性地二十八生三百六十会四禅八定一切无上觉者句见道所断影堂鳖阿留那菩萨五智四比丘本感应妙禅心中本起经布萨犍度十六生释阿那律经闇室忽明

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
绝言叹	（术语）正述赞叹之辞为寄言，叹不能以言辞赞叹，而述止赞辞之旨，谓之绝言叹。法华经方便品佛以此二观观如来之权实二智。文句三曰：“一寄言叹二智，二绝言叹二智。”