未至定的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

未至定（术语）又云未到定。上界八地各有根本定与近分定，断欲界修惑所发之禅定，为初禅之根本定，乃至断无所有处修惑所得之禅定，为非想处之根本定。又伏欲界烦恼，发近似初禅根本定之禅定，为初禅之近分定，乃至伏无所有处烦恼，发近似非想处根本定之禅定，为非想处之近分定，如此八根本定八近分定中，初禅之近分定有与他之近分定相异之点，故立别名，谓之未至定。言未至根本定之义也。近分之义亦同此。

佛词快览：砧基簿遮诠数人金刚幢菩萨明信佛智五佛座酆都城辫发豫修无寻唯伺律讲入龛十种善知识游化五种比量光宅寺须摩俱尸罗僧伽跋摩教行理幻象作梵阇梨杂藏经波罗羯罗伐弹那仁体周那自宅供旃檀耳羹别念佛一拶拶倒了法船眷属经头第一义天阎浮那提金四识住庵罗卫六波敲钲四镜驱乌狗法堂司净土宗忻出观社得迦摩罗婆罗门僧祇树花林窟拈语修多罗已今当往生竺法兰二种福田四种供养身入迷妄深行难陀婆怛那死火第六天魔王性空观相违决定四处问讯宿善往生客山道灭蹇尼陀无常观门树提伽在火中生内佛初更弥陀初会圣众信种三明六通药叉真福田十法行诸佛称扬愿百法论怛钵那结夏顿大班禅喇嘛

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南无阿弥陀佛