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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 未至定 | （术语）又云未到定。上界八地各有根本定与近分定，断欲界修惑所发之禅定，为初禅之根本定，乃至断无所有处修惑所得之禅定，为非想处之根本定。又伏欲界烦恼，发近似初禅根本定之禅定，为初禅之近分定，乃至伏无所有处烦恼，发近似非想处根本定之禅定，为非想处之近分定，如此八根本定八近分定中，初禅之近分定有与他之近分定相异之点，故立别名，谓之未至定。言未至根本定之义也。近分之义亦同此。 |
| 佛词快览： 尽未来际 诸佛以莲华为坐床 法无别真如 九病 缘生 空空寂寂 吃弃罗 教语 施食仪起教缘由 经疏与现图相违 八十华严经 十法界 玄导 竹园 祸母 小千世界 独影境 痴缚 瑜伽论释 十二礼拜文 诸善万行 黑白 近住 法华宗 爱惑 普渡众生 田衣 帝释所问经 事禅 唯识三十论颂 六大无碍 六种食 延命地藏 四种佛心 摄化利生 金粟沙 供具 三十三身十九说法 圣火 名利 迦陵频伽 宝藏如来 玄旨 择力 舍利弗目连先佛入灭 昙摩伽陀耶舍 厨 佛为海龙王说法印经 出世智 安清 流通 大方广入如来智德不思议经 鸠垣 两垢 无生门 必定 九次第定 十受生藏 声处 呵利陀山 三密六大 歌王 沙门婆罗门相违 入般涅槃 现世利益 入定不定印经 实相法界 弥勒本经 五大施 无因无果 眷属般若 无对光佛 瑜伽金刚顶经释字母品 三昧佛 四无所畏经 掌珍论 缘觉身 报恩经 荆溪 十二大天众 |
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