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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 驴前马后 | （杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。” |
| 佛词快览： 五色云 骨[金*巢]天 大圆觉 证金刚心 净觉 根本法轮 年忌 拂子 希运 大日与释迦 释摩男 空有二执 三部都会 重定授菩萨戒法 妙觉地 请客头 水涸 庄严论 大印身定 不动安镇法 四部众 三平等观 树经 五分法身 大圣曼殊室利童子 五序 妙色身如来 嗢钵 意经 波婆利 毗纽笯 瑜伽宗 叫唤地狱 涌出 迷悟不二 一心正念 宝思惟 拔苦与乐 法盖 当体即空 八胜处 痴纲 大普贤 沙婆婆瑟 丑目天王 舍卫 本师 宝山 金刚顶 华严法界观 莫诃歌罗 瓶碎失宝 覆腋衣 设利弗怛罗 一多相容不同门 五日八讲 法报应化 莲华国 迦利沙那 信度 我我所 教判 归性 龙树出家因缘 假名世间 道品 紧陀罗 净土不退地 相应 牒释 三檀 菩萨心地品 能缘 契吒 僧涅 宝藏神大明曼拏罗仪轨经 龙泉 正遍觉 瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 法缘 |
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