驴前马后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驴前马后（杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。”

佛词快览：开显代香兼行六度品月眉傍生趣横死心乘净土门安息香行乞月种文殊护身咒魔禅无孔笛陀罗尼杂集他心智通愿千手观音沙曷比丘功德经摄善法戒十三层塔白脚师瑜伽论父母恩难报经三头八臂二种三心大庄严经论无心八喻失罗婆疑韦[马*太]天唯识义章平等观单传三根坐禅说白缕三昧四大种牟尼十愿王阿噜力作瓶天子十八会未来往生华严大疏云海金刚能断般若波罗蜜经阿罗逻迦兰本性佛无所希望经阿波末利加毗婆尸佛经盆释迦密教成佛副都纲楞伽经义疏观无量寿经王宫会三宝加持净人八大罗刹女虚空藏菩萨经轨爱染王七佛药师经离苦事法界九条锡杖无缘慈悲大觉世尊三十七尊礼忏文乞食四分迦提莲宗八辈郁迦十四神九王黑蛇抱珠比丘听施经圣供本起经法兰风色

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