驴前马后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驴前马后（杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。”

佛词快览：威怒王使者念诵法深法忍金龙陀实相义菩提乐雪隐劫灰佛德声明宝林传一乘妙文摩醯首罗说法阿尾奢法法应毗首羯摩三昧耶补剌拏迦叶法度须浮帝枯木龙吟立要巧方便鸠槃荼一万八千人傅大士起尽死相圆塔造寺坚固一解脱生一切支分印支具大安乐不空金刚真实菩萨么啰[言*我]始罗字曼荼罗毗楞羯梨金莲请客侍者出要光宅寺群机中道实相约教释七十二字悭大般涅槃经后分三千世界胜论十句义章耳入转大般若经静牌灌顶护摩大日经归敬序体空教十夜权教诃梨怛鸡讲众无能胜金刚形像掠虚头汉波夜提金刚部母戒定慧修学王法正论经转有经苏楼波香入毗那夜迦秘要缘机高念佛藿香九十四种阿僧祇依报庄严杂藏生死流比量泥洹差摩莲华鹤悉那提婆菩萨传作像因缘经道法智

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