驴前马后的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

驴前马后（杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。”

佛词快览：迦柘大斋大爱道比丘尼经阿难问事经三摩钵底掩色大曼入定不定印经戒身四教五时五髻本性王法为本讲下钟十种方便学处句潭五作业根食时咒愿三僧祇道德修法阿阇利六根食即心行化毕力迦释异熟生大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨慈悲五利本际智自性净心吠室罗末拏支分生曼荼罗昙无德律利众生愿观佛为宗参请识通塞最胜尊毗摩罗阇华聚经现法乐住一四句偈观虚空藏菩萨经决定思悉怛多般怛罗心根普贤曼拏罗经阇梨贫女一灯十界千转经明得妙显山择法觉支灭业胜思惟经宝冠释迦长生库波罗越观佛经醍醐喻印相一[月*葛] 寂业师子粪除刊正记龙章各据一义菩萨行经么么鸡如如三种夜叉妙华三昧五道转轮经目连所问经佛性不受罪存略两部相对禅堂

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