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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 驴前马后 | （杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：“师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，只是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。”碧岩五十三则评唱曰：“若只依草附木，认个驴前马后，有何用处？”同种电钞六曰：“如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。” |
| 佛词快览： 十神力无碍用 云版 犯重 金轮宝 心念 一心顶礼 涅槃曼荼罗 三身菩提 圣灵 须陀食 大义王 灭谛四相 藏识 罗[言*我] 弥沙塞部 妄军 根本惑 普门 荏 入佛平等戒 余流 二十八轻戒 解脱道 阿难陀目佉尼诃离陀经 鸯伽陀 [月*专]如鹿王相 五劫思惟 突婆 方便假门 苾刍习学略法 鱼腹儿 禅定境 六种回向 观音义疏 胜论 童蒙止观 南天竺 引驾大师 罗预 妙贤 偏小情 龙树出家因缘 摩醯逻矩罗 密教十六菩萨 筌[四/弟] 宿住智正明 烦恼习 菩萨净戒 入山学道 金华 陀罗尼句经 十善业道 布[何-可+尔]阿偈 底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法 三发心 尸毗王墓 天台宗 毗梨耶 婆提 柴头 中食 死灵 难信金刚信乐 鹫头山 恒水经 堕舍迦 惑著 无明糠 摄受 虚堂录 五部净居炎摩罗 外道之梵天 佛腊日 摩诃那摩 如空 毗卢遮那如来菩提心赞 幻心 降钵王何 法报应三身 制恶见论 |
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