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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 渴鹿 | （譬喻）渴鹿见阳炎以为水，譬迷妄之心也。四卷楞伽经二曰：“譬如群鹿，为渴所逼。见春时焰，而作水想。迷乱驰趣，不知非水。”止观一下曰：“集既即空，不应如彼渴鹿，驰逐飏焰。苦既即空，不应如彼痴猴，捉水中月。”辅行曰：“渴鹿逐焰者，热及空尘三因缘故而生于焰。渴因缘故，谓之为水。”止观五上曰：“如渴鹿逐炎，狂狗啮雷，何有得理？” |
| 佛词快览： 分喻 香筥 十一空 观世音菩萨授记经 [风@(軷-车)]陀罗跋陀 显形 五会念佛 老苦 心行 供天 开化 [火*(而/大)]位 愚钝物 三观 阿输伽王 有德女 修造局 坐证 救世圆通 三善根 讲赞 应法妙服 传灯式 四度行法 斫迦罗因陀罗 橐子 阿迦尼吒 圣阎曼德迦威怒王 陈那裂石 弘景 一业 妙法莲华经优波提舍 佛界 毳徒 慧解 六度经 禅源诸诠集 序分 称法行 炎刀 波罗尼蜜 慧灯 沓婆摩罗子 妄风 法胜毗昙 罗汉比丘 善巧工艺门 优波婆娑 依身 佛为父担棺 声闻缘觉 见惑品数 闻名具德愿 末达那 九无碍道 果极法身 初心 壁观 弥勒讲 黄杨木禅 心欲 究竟 七种立题 弥醯 化色身 毕竟空行 鬼神食时 烂脱 盖楼[一/旦] 舍滥留纯识 弊欲 斋灯 解脱幢相衣 虚空藏观经 别念佛 见谛 旃陀越国王经 假等流 至德具足益 妙吉祥菩萨陀罗尼 |
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