三种佛土的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

三种佛土（名数）佛地论七，立法性土、受用土、变化土，如其次第，以为法性身、受用身、变化身之住处。此中法性土为理土，而受用变化之二土为事土。又法性受用之二土唯为净，而变化土通于净秽。大乘义章十九曰：“一法性土，二实报土，三圆应土。”与前异名同体。

佛词快览：寺院三门增上心殊胜殊胜语识神敷曼荼罗贤劫十六尊赤髭毗婆沙一切如来宝冠三界法王灌顶风轮三昧一切如来如意尼拘律三点法律经掉悔卢遮心海坚固地神燃灯佛清凉国师众圣六无减诃尼八解脱释迦院宝沙么洗十六特胜八大观音唯识开蒙频螺沤呵沙妙智成就持明仙众华藏界会五辛王日休阿难半身舍利怛么漏尽通诵咒出世禅妙色身如来灶神中有五名达磨计都佛四念珠掌珍论蕴[马*太]南戒疏发隐俱舍论注疏参同契爱阿毗达磨顺正理论渴[言*我]印阿波阤那般若波罗蜜多理趣经紫磨忍辱随机曼荼罗竖石听讲磨赖伽放禅身业供养五刀曼荼罗外道何夷摩柯二十八祖说道二种僧二十八有枳哩枳哩真言故二妙吉祥所问法螺经萨婆萨埵学海涌智水阿湿婆恃普观想能薰八不正见净国所缘缚龙军

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
三种佛土	（名数）佛地论七，立法性土、受用土、变化土，如其次第，以为法性身、受用身、变化身之住处。此中法性土为理土，而受用变化之二土为事土。又法性受用之二土唯为净，而变化土通于净秽。大乘义章十九曰：“一法性土，二实报土，三圆应土。”与前异名同体。