三种佛土的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种佛土（名数）佛地论七，立法性土、受用土、变化土，如其次第，以为法性身、受用身、变化身之住处。此中法性土为理土，而受用变化之二土为事土。又法性受用之二土唯为净，而变化土通于净秽。大乘义章十九曰：“一法性土，二实报土，三圆应土。”与前异名同体。

佛词快览：羯腊婆千二百耳功德曼殊沙无著摄论十种忍尸毗王墓阿含口解十二因缘经卓锡忧毕叉两财净名六剑诃梨跋摩背念劫比他国阿含正行经禅枝圆明具德宗牟尼罗持字真言十地十心贫女施[叠*毛]衣生天加沙野九会曼陀罗由来持法紧那罗花内心大莲华三十三尊观音忿怒置答头陀十八物七金山三种悔法给孤独园欲缚道章句经乌社鸠鸠吒悬旷行化色具大周刊定众经目录凡情俱利剑一喝商量阿目佉伽惫语梵苏跋陀罗智波罗蜜十德难思弘誓缘理一夏虚空藏讲释魔梵四不可思议一阐提底理七女经无尽百丈三日耳聋福德传法院七证吠岚僧伽不断光佛慢陀罗六卷略出经神通光婆吒瞿昙僧伽所有四正断圣道门净域教益诃利帝母供秘印鬼黏五处阿那篱[打-丁+罗][口*缚]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三种佛土	（名数）佛地论七，立法性土、受用土、变化土，如其次第，以为法性身、受用身、变化身之住处。此中法性土为理土，而受用变化之二土为事土。又法性受用之二土唯为净，而变化土通于净秽。大乘义章十九曰：“一法性土，二实报土，三圆应土。”与前异名同体。