学法灌顶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

学法灌顶（仪式）对于传法灌顶而言。印可为弟子之位，谓之学法灌顶。印可为师之位，谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰：“学法传法者，师资两位灌顶也。印可资位名学法，印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故，处处对明之也。”

佛词快览：十世隔法异成门起止处大乐不空歌舞人自性会尼三空观门掩土南山律主不谤三宝戒九十五种外道与九十六种外道子断五力明王卑栗蹉加祐实相法身付法藏因缘传珠智剑能引师猕猴池七使三种法身带数释宝生佛如来应正遍知功德海修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗得病十缘七士夫趣最后心罗[言*我] 初阿后荼商羯罗天慧业金刚因字龙珠净人摩尼阿修罗王 [口*歇]里龙向上世眼妄尽还源观内障天台四释威仪漏永尽无所畏梅呾利耶劫宾那嚫财五量感应道交对出家送丧五意五大疏口称平等性智月爱三昧思惟如意足火珠三日耳聋阿育王役使鬼神四十位擦擦八大金刚涅槃论拘耆那罗识外道共中不共蔡行香本缘肉灯恶执恶书写两界曼陀罗四行曼荼罗通三大阎罗王星远师二教

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
学法灌顶	（仪式）对于传法灌顶而言。印可为弟子之位，谓之学法灌顶。印可为师之位，谓之传法灌顶。大疏演奥钞三曰：“学法传法者，师资两位灌顶也。印可资位名学法，印可师位名传法。此二座真言行者入修次第故，处处对明之也。”