四品学法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

四品学法（书名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。说曰：一戒行备具，二多知经法，三能化度人，是号真学，上品也。纯行五戒，号承法，中品也。但持四戒（五戒中之前四者），号依福学，下品也。一持身所护法，二持供养法，三持同学法，号散持，外品也。

佛词快览：三拔谛作佛形像经观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生薰真如法天王如来兰盆会五性末佉梨劬奢离命者因便释婆诃赤髭毗婆沙三佛身忧海往生论偈结阿弥陀忏法苏悉地院度使注华严法界观门遍没般不还伊沙驮罗沙罗双树珊瑚寻常念佛九十单堕伽那提婆意生八叶大莲华王支佛大威德尊恶趣胸字佛乘七科道品缘觉法界吒寂照神变三摩地经恩河别惑造书天奇特经心源缘理菩提心火印纸钱取与功德法誓狮子会应身土地底迦声尘得道天童力生十一种稠林罗[目*侯] 弗婆提定所引色健陀摩陀摩罗伊迦波提罗那跋利诃罗马头观音拈衣刹文殊前三三橙子支那十刹七种罗汉没曳达利瑟致实相普贤根机命命鸟暗蔽二序华严三昧阿输伽同类五逆大相国寺尸罗跛陀罗消伏毒害经二十唯识顺释论

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
四品学法	（书名）一卷，刘宋求那跋陀罗译。说曰：一戒行备具，二多知经法，三能化度人，是号真学，上品也。纯行五戒，号承法，中品也。但持四戒（五戒中之前四者），号依福学，下品也。一持身所护法，二持供养法，三持同学法，号散持，外品也。