四句执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四句执（名数）一常句。外道计过去之我，即为今我，相续不断，执之为常，即堕于常见，是名常句。二无常句。外道计我今世始生，不由过去之因，执为无常，即堕于断见，是名无常。三亦常亦无常句。外道于上二句皆见有过失，便计我是常，身是无常，若尔则离身即无有我，此亦成过，此名亦常亦无常。四非常非无常句。外道计身有异故非常，我无异，故非无常，若尔则离身亦无有我，此亦成过，是名非常非无常句。见华严大疏十六。

佛词快览：佛心慧苑音义优钵罗华黄檗山七佛药师法逆喻实智菩提何耶揭唎婆像法优罗尼沙土胜子罗陀那犍头四重金刚萨埵维摩经不二一由旬心解脱拘楼瘦无诤经太子须大拏经爱界圣多罗菩萨经本来成佛广狭自在无碍门般若波罗蜜多菩萨像二十八有维摩经供养群生海天耳死籍定侣父母恩难报经优陀延王琰魔王苦乐二相涂毒鼓佛法死人八大人觉经金毗罗陀生因邪山已生智断邪行三重圆坛与四重圆坛默理退座现在报经释迦掩室云岩大悲妙悟秘密相经无明堑五众昭玄四大元无主持金刚锋菩萨 [火*(而/大)]位第五十契会谶罗半尼寸丝不挂善鬼神无畏五种不随修行道地经播尼芥石一恒河沙马头大士多罗佛钵妙慧童女经屈吒阿滥摩极成澄什应理宗毗何羯喇拏尚阇梨高峰录天眼通斋时五邪命毛道凡夫烦恼薪

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