四句执的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四句执（名数）一常句。外道计过去之我，即为今我，相续不断，执之为常，即堕于常见，是名常句。二无常句。外道计我今世始生，不由过去之因，执为无常，即堕于断见，是名无常。三亦常亦无常句。外道于上二句皆见有过失，便计我是常，身是无常，若尔则离身即无有我，此亦成过，此名亦常亦无常。四非常非无常句。外道计身有异故非常，我无异，故非无常，若尔则离身亦无有我，此亦成过，是名非常非无常句。见华严大疏十六。

佛词快览：心念不空过老衲息诤因缘经磨司有余依护身加持地行罗刹小阿师顺次业结十讲华严经三译十诵律比丘尼波罗提木叉戒本迦梵达摩说度部黄檗山洗净迦算一杀多生大乘五位七空瓶沙八部佛名经如莲华在水狂乱往生梵尸罗清净五性五日十座六聚人记品摩诃萨罗悉知婆底提婆仳计萨啰难度实相印坚牢莲华部通法大念摩诃摩瑜梨五十功德阿[门@(人/(人*人))]佛法真亭故骨舍利八斛四斗安慧最后身娑竭罗龙伐浪伽聚砂客司地皮饼胜业名疏佛涅槃忌南中三教文陀竭食顷定者阿弥陀鱼圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨七逆钦婆罗毗醯勒首楞严三昧五名三祇道谛法音开炉无能胜明妃觉蕊止观法门健陀摩陀摩罗瑜珈僧都史殿一切如来眼色如明照三摩地大死底人那伽室利诸欲加备财供养

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