束芦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

束芦（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”

佛词快览：开具大休歇底希法五畏四须臾九体阿弥陀和阇大庄严法门经天台四释牛头香善见药王方等忏法三倒波斯匿王十梦忿怒王仪轨品十六想观法华十罗刹法补卢铩慈明执爨解行发心善男子三僧祇普广经一真如澄观石地藏十种现益观音玄名字殊异誓耶离文字普光明藏经 [口*尔]瑟吒么洗梵览摩三千佛摩多罗迦忌常波罗蜜胜流真如渴法虚空藏念诵法十二缘生周稚般他迦金字经卢舍那经冥只玄流和合众半跏趺往生一定二德殊底迦 [廿/高/禾]干喻经慈救咒这里惟则贝叶受戒七众慧灯王异熟生怛刹那罗[目*侯]罗密行第一分散探头饭磬慈恩传频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折阿阇世王经二佛中间本门事观阿毗遮噜迦金轮王佛顶要略念诵法坐堂阿摩揭陀南顿北渐仁王经阿罗汉车匿钵位生相三[僽-秋+(夫*夫)]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
束芦	（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”