束芦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

束芦（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”

佛词快览：法无碍解申儿本经二十天无去无来经木极回色莲华部念诵法已今当往生浇季大威德明王莲华部心轨摩诃棱伽实相般若波罗蜜经报果圣僧 [言*我]那钵底不动定锡仑随求如意经三昧印约法十六大国珂但尼火蛇闻名不退愿后夜药王品十智义寂极无自性心五无反复经法敌知解宗那伽身黳染心袈裟十二名迦罗比丘本命元辰赞呗瞿陀尼梵阁药师三尊六事成就三福业迦邻陀衣妙吉祥平等观门大教王经略出护摩仪轨无常院七财流灌顶出爱王畜生不退转经五大部密严经疏德母迦陵伽受衣十八契印轨三波提众生说四力呗一因依止阿阇梨能破鱼板轮辐辟支佛迦叶遗毗俱胝菩萨一百八名经跋提唎加二德天衣净菩提心门败种轮火幻门转识得智要集经一莲

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
束芦	（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”