束芦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

束芦（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”

佛词快览：大自在天饮光部庵浮梨摩国圆觉经宿愿力六种动相四十九僧胡苏多搕圾成满一切诸愿真言阏伽杯泥塔供教亨供具如意愿捃[禾*犀]迦自在女天法师六根清净柔和忍辱衣至得果佛性润生业迦蓝浮依利养四种重恩除雷符外道十六宗厥修罗海印有体四苦金毗罗神大神力斫刍菩萨净戒羊毛尘九会一印五种修法智吉祥印建豆钵喇底车惮娜引摄句尊悟摩诃那钵罽腻吒王佛国记降三世与大日如来圣贤翳泥耶斫迦罗伐[束*辛]底微妙曼拏罗经引请阇梨阿点婆翅罗国不动慈护咒表示邬波半止迦如来神力品吉庆赞无畏施种子识六义业波罗蜜非六生五百部别教四门三种精进一行一切行世主天修法供物妙吉祥平等秘密最上观门大教王经缚曰罗蛇卧法解脱幢相衣寄附圆断八门二悟黄龙三关空中泪下华氏城圆相善住意天子所问经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
束芦	（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”