束芦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

束芦（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”

佛词快览：金刚涂香菩萨羯逻蓝识解脱道论金刚座如来秘密慧经无间业安那般那须陀般那长者施报经四怨五意末多利婆须达多七星毗沙门天银地五家所共等觉大士绕佛唯识修道五位获奋拏达多入棺四部律三界雄行犍度天神地祇不请之友二宿因力和阇梨二增菩萨舍置记唯色身业供养静虑生律仪阅叉宝髻佛了别境识普劝坐禅仪未来长连床迦旃慈恩寺法众一切诸佛秘藏之法机性智周百千万劫安忍七最胜有漏路金钱比丘赛钱百法界金刚嬉戏菩萨魔波旬药树王身净住子具足德本愿须提那铙钹鸠满拏赵州三转语毗卢遮那经弓四家富陀那金刚身觉轮顿成诸行因明门下八地阇多伽呵子决择家家闲机境迦婆离迦迦梵达摩无色界

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
束芦	（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”