束芦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

束芦（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”

佛词快览：因果皆空宗二十四周减行火珠上转万行通别二序阎罗天子大青面金刚给孤独长者女得度因缘经不还向五无量七胜事古则随相事火显净土真实教行证文类度僧底理日曜严净佛土经减劫三乘真实一乘方便离尘服天眼力行阴楼阁正法甘露鼓经帝网华严经五周因果玄策入佛近住男觉行化宝要义论净菩提心观水陆会未了因沤和拘舍罗四种上座罽那尸弃佛二六之缘空心静坐圣者明度智心文殊师利发愿经敏俱理意猿无没识法会社增上慢维摩经供养修跋拏婆颇婆郁多摩因陀罗遮阅那修多罗贫女日宫根力觉分首陀文尼六因深摩舍那二种福田八种清风苦行论师戒印安般经读诵大乘声闻藏会释往生礼式肉身菩萨尊容忧婆唎驮夜参后黑衣宰相沉水香补卢沙七梦须跋陀梵志梦罗阅揭黎醯佛种

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
束芦	（譬喻）束芦苇使立地上者，以喻物之互相依倚而立，不能独立也。唯识论三曰：“识缘名色，名色缘识。如是二法，展转相依。譬如束芦，俱时而转。”