同品定有性的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

同品定有性（术语）因之三相之一。凡为宗因喻三支中之因者，必具宗同品喻体上定有之性，例如立无常之宗，以所作性为因，以瓶为同品之喻，决定于此同品之瓶上应有因之所作性之义。若无之，则断因喻之关系，不能得因体同喻之助力。

佛词快览：行者不可食供物俱枳罗陀罗尼经戒器极喜三昧耶无缘冢奈利瞻波国三祇百劫自体分金仙暂出还没人大方等陀罗尼经引出佛性口和全跏趺瞿夷意见屈陀迦阿含迦陵伽王阿耨[风@(軷-车)] 四种庄严金鸡人人本具思量识庆昭大萨遮尼犍子所说经龙王吼菩萨结讲十种广大智王舍城结集僵娑洛众生相续青原米价月光摩尼圆融至德嘉号会下三宝修行菩萨行诸经要集血书慈恩家慈氏所说稻秆喻经见闻觉知妙吉祥大法炬陀罗尼经乞眼婆罗门金刚床授手摄持随护断十无尽句贤愚经阿奴波经八灾患大胜金刚边无边灯光梵志净裸裸频伽弘教福盖正行所集经华严经探玄记净土门末伽六住地念佛犍陀楼禅斋绍隆迦蓝不动如来妨难四种相承三教选择集轻垢罪支那关帝楞严经直指音声陀罗尼持法轮

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
同品定有性	（术语）因之三相之一。凡为宗因喻三支中之因者，必具宗同品喻体上定有之性，例如立无常之宗，以所作性为因，以瓶为同品之喻，决定于此同品之瓶上应有因之所作性之义。若无之，则断因喻之关系，不能得因体同喻之助力。