禅钻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禅钻（术语）钻者锥也。以禅法为锥，穿觊所也。琅玡代醉编三十一曰：“吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者多得从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理性，觊以自售。时人谓之禅钻。”

佛词快览：除散乱心印明阿阇梨所传曼荼罗鹫头别义意趣无忧树火轮印人鬼六字咒功能法经五种铃阇梨阎浮树杯度别转回行法中间立座作法经藏堂主点对观佛三昧经言说中道应本如实论疏厌离纥利俱防罗施食会一辙大圣曼殊室利童子五字瑜伽法难度海一切法疾书死籍悭贪义无碍智阿难陀路伽多宝菩萨印高世耶弥勒生缘僧祇部遍照欲堑九山八海歌天厥修罗门人中尊阿傍末化遮诠表论异秘密箱悭法七报稠林鸠摩罗炎负檀像传震旦六大黑方相设利象头山普贤延命空中泪下三种回向随求即得大自在陀罗尼神咒经佛迹阿乞叉野句势西[何-可+尔]迦瞿昙僧伽提婆学无学一相法门转梵论真如缘起空见解脱相学海涌智水嗔火定散二心勒沙婆方便波罗蜜八智俱哩迦罗不动真言不净北方毗沙门天随军护法仪轨具折啰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禅钻	（术语）钻者锥也。以禅法为锥，穿觊所也。琅玡代醉编三十一曰：“吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者多得从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理性，觊以自售。时人谓之禅钻。”