禅钻的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

禅钻（术语）钻者锥也。以禅法为锥，穿觊所也。琅玡代醉编三十一曰：“吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者多得从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理性，觊以自售。时人谓之禅钻。”

佛词快览：光轮授事无耳人袈裟五德殊底迦仙经尸梨伽那末罗羯多第一结集法华千部会阿波罗啰观行教禅人梵皇声闻说更鼓破情室罗摩拏洛迦五教止观 [风@(軷-车)]陀罗跋陀人中树漉水囊念佛陀罗尼下地业处慈尊月便[食*善]那三德觉剑相传次第缘五阐提罗二鼠拘睒弥犍度答摩获免恶道经卢至长者忻妙观法域周陀半托迦无量寿经优婆提舍愿生偈婆瘦实业大转轮佛顶因缘僧护经三三昧门三部经三涅槃门最上根本大乐金刚不空三昧大教王经缘起法颂禅悦食虚空库菩萨融通妄想温室经文池无记法阿避陀羯刺拏日月轮逻阇伐弹那山王二十四不相应法光明童子因缘经二十唯识论疏净裸裸顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门决定声闻茶头献身三兽渡河何苦经一切法界决定智印旧事净法神秀庭仪锡三事无尽知客聚墨十一位牟王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
禅钻	（术语）钻者锥也。以禅法为锥，穿觊所也。琅玡代醉编三十一曰：“吕申公素喜释氏之学，及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者多得从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理性，觊以自售。时人谓之禅钻。”