周那自宅供旃檀耳羹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

周那自宅供旃檀耳羹（故事）据长阿含经三，则说佛自行乞食，到周那（即准陀）宅受最后之供养，食旃檀耳羹，食已说法，中夜命终。是小机之所见也，大小感见之不同不可和会。涅槃经疏四曰：“若见佛自行乞食，到纯陀舍食旃檀耳羹，中夜入灭，舆向双林以火焚身。此小缘劣见，若见纯陀悲感但献八斛四斗不思议供，充饱一切。（中略）大缘见胜。”

佛词快览：每日三时讽经性海褐丽念佛门阿乞叉野句势过患利乐檀主法住掌中论大戒多舌鱼四种制果报四相窟内南顿北渐室洒毗奢隶夜誓水鸡足守衣阿迦色禘婆达多轻触月宫安详婆娑婆陀本识适悦持金刚清规清净观世音菩萨普贤陀罗尼经离波多娑罗婆悉谛夜因陀罗微细境界门住持三宝宝冠菩萨死门三等穷生死蕴旦过僧无色天八种自在金刚波罗蜜后堂板头阿卑罗吽欠一品经点茶常侍看球七佛父母姓字经摩诃那摩入出二门逾阇都史夜摩龟玆法云地开敷华王如来诸福田经恶觉仰食坚慧首诃既那生死解脱九条衣卓锡解脱身二摄随求天子三光未得谓得曼荼罗种姓十住心圣最胜经高王经相续常长养佛为娑伽罗龙王所说大乘法经祖师禅冥通耆婆鸟即中慈明执爨增上果

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南无阿弥陀佛