周那自宅供旃檀耳羹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

周那自宅供旃檀耳羹（故事）据长阿含经三，则说佛自行乞食，到周那（即准陀）宅受最后之供养，食旃檀耳羹，食已说法，中夜命终。是小机之所见也，大小感见之不同不可和会。涅槃经疏四曰：“若见佛自行乞食，到纯陀舍食旃檀耳羹，中夜入灭，舆向双林以火焚身。此小缘劣见，若见纯陀悲感但献八斛四斗不思议供，充饱一切。（中略）大缘见胜。”

佛词快览：准提观音都闻九经衣法五番相对多财鬼道地经俱生法正见拔底耶八叶莲华运心逾健达罗千二百耳功德戍陀地狱有小师弗如檀凡愚间错天四药不与取护戒神法波罗蜜发意皮衣骨塔法恩见大一阐提杖妙音大士饶王冥应津送 [风@(軷-车)]陀波罗义灯顺次因论生论斋非时随自意揭罗婆无问自说经权实二教现成底见成就明王罗陀那僧史略阿[马*太]啰髅鬘外道法界智頞饭底法界等流白莲社婆诃麻五旬智慧知过去世无碍沩山侍立百丈观力无足羯湿弭罗有一人二十九有观想佛母般若菩萨经一句投火目连所问经幻士仁贤经地藏十益如意殿毗醯勒受业师恶世计度大梵寺决定思自在神力加持三昧身见实道阿育王石刻文迦婆离迦化心

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