周那自宅供旃檀耳羹的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

周那自宅供旃檀耳羹（故事）据长阿含经三，则说佛自行乞食，到周那（即准陀）宅受最后之供养，食旃檀耳羹，食已说法，中夜命终。是小机之所见也，大小感见之不同不可和会。涅槃经疏四曰：“若见佛自行乞食，到纯陀舍食旃檀耳羹，中夜入灭，舆向双林以火焚身。此小缘劣见，若见纯陀悲感但献八斛四斗不思议供，充饱一切。（中略）大缘见胜。”

佛词快览：树下思十二因缘经阿吒婆拘咒经探玄记法缘赖吒龙尊一切佛会顶轮王准开山萨罗国体信三念五念华严法界七宝塔法海经带塔德菩萨随经律三百六十会叔祖黄衲五恐怖经优尸罗佛阁道交光像释教虚空藏法千二百五十人实眼西方净土离生孔雀种全威法处根本咒边五得缘正体空无生观法二柱阿钵罗[口*底]诃谛观音院三十七尊多揭罗劫波育憺怕阿育王役使鬼神摩诃刹头经觉心马阴藏三摩地中般三十六神香饭烦恼碍佛顶业想爱悲愿船六波四度行法四十九灯法相教檀蠕动十通濡首菩萨无上清净分卫经毗舍遮打坐师子频申三昧活童子随一不成佉沙卢遮情见奔荼利禅悦食摩羯宝时处仪轨毗卢遮那如来菩提心赞知足禅屋广智无生际

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南无阿弥陀佛