成实宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

成实宗（流派）印度小乘中最后所立之宗也，即小乘中之空宗，酷似大乘，以诃梨跋摩所造之成实论为所依，故名成实宗。于四谛立章，于五聚明义，来支那而居于十三宗之一。立南北两宗。梁朝之三大法师，皆此宗之人也。天台嘉祥以前之诸师，有谓之为大乘宗者，二师勉破之。日本无以之为宗者，但附属于三论宗而学习之。

佛词快览：北七观无量寿经得益分瓣香过去佛国清百录言断指印商羯罗主菩萨佛陀里准提轨罽饶夷赤肉中台海滴檀德带数释五作业根见谛得池中取琉璃譬阿畴那五缚世尊未说苏伐剌拏瞿怛罗三处莲华藏世界金刚顶瑜伽念珠经四上座严炽王地狱趣瑜只灌顶落吃涩弭马大师不安般若跋摩本愿力回向二字文殊义真藏理波他沤波耶波罗蜜色顶信戒生处塔殊胜对在家送丧相想俱绝宗阿波他那阿鋡暮八圣道支波罗奢华 [口*他] 面授口诀还相回向愿波若生死渊心识中论月上女经三亿家譬喻说五蕴世间妙供三魔瑜伽座式叉摩那尼谤佛经无尽慧僧侣观佛为宗六力降胎护法录龙女薪尽婆吒罗五参日二部戒本苦网定光二种病舍利子金刚童子说出世部

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南无阿弥陀佛