名字比丘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名字比丘（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身著袈裟名字比丘为无上宝。”释氏要觉上曰：“善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。”

佛词快览：故思业石门心谛法句譬喻经源底慧光童子败根转轮响郁怛罗究琉金刚萨埵菩萨摩诃萨如来舞家训秘密经永平恩海世自在王外用毗舍离城结集请观音经延寿堂准提陀罗尼经随难别解侍真七珍万宝丛规观佛三昧海经六譬瑜伽观自在王如来修行法中天竺小乘经仙音法集要颂经怀让华积世界灶经占察经韦陀罗伊罗多罗慢习因大海印准提佛母法监寺康僧铠怛利耶怛喇舍持世陀罗尼经三轨弘经本国土妙三佛陀照拂爱欲海涅槃圣炽盛法方等三昧境界第一句上品下生钵罗吠奢十说三世摩罗法有我无宗郁低迦证入径山万勤息浴像经缘本致经业寿喜见天斯陀含向定判鹿难提苦类忍浮图应土无缘道场优波那诃诸行有为经大安乐不空金刚真实菩萨三种悔法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名字比丘	（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身著袈裟名字比丘为无上宝。”释氏要觉上曰：“善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。”