名字比丘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名字比丘（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身著袈裟名字比丘为无上宝。”释氏要觉上曰：“善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。”

佛词快览：心念异品遍无性五如来慈光疑悔付法藏传慈恩八宗死山坏山盖楼[一/旦] 受五戒法摩醯湿伐罗何伽罗久履苛正遍智二七曼荼罗优婆塞水大共不共净名玄义大乘法相教优留毗迦叶六衰不思议经端心正意竖超忍辱衣荆溪阿潘觉悟方便实智天督十妙优多罗大叫唤地狱南浮独一善圆海九曜曼陀罗二种光明负门焰口饿鬼经道场业林随自证不退最胜坛毗钵野狐身肉团心究竟佛善月宝号经上士无生际数门认贼为子一微尘化诱名号不思议一说部六蔽爱憎十种行愿八九二识苏伐罗觉策赞佛秘密三昧耶戒十二妄想般陀罗四悉檀心识得胜堂不退轮鸺鹠仙人乌娑哆罗迦证悟信仰二种供养库伦

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名字比丘	（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身著袈裟名字比丘为无上宝。”释氏要觉上曰：“善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。”