后说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后说（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中“声”为先陈，“无常”为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。

佛词快览：驴年世福大人相印智拘絺罗菩萨栅门那那伽质多脱体调婆达多通念佛相名五法薄矩罗龙树传法提婆观音衲圆通大士 [火*(而/大)]法有漏净土在俗钵摩罗伽迦兰那富罗时解脱誓他力一中一切中七分全得悲愿船千手陀罗尼藏教游化入众衣龙牙放生器顺现业工伎儿廓然无圣得戒沙弥小乘二部空门子舍身华积楼阁陀罗尼经顿悟跋陀罗楼支佛顶最胜陀罗尼经持经者娑度假我四智赞废恶修善续古今译经图纪九祖相承乾陀越死相观行酪般若波罗蜜多心经无垢贤女经阿梨耶婆楼吉[弓/一]税身戒公界圣贺野纥哩缚念诵仪轨耆婆导阿阇世诣佛所清净本然淋汗阿鼻焦热地狱初更实相三昧长翁岩户观音十疑论毕竟无伽他满愿子无碍光佛持法轮临终鸣钟四非常偈佛心印二法空观阿弥陀九品曼荼罗解脱深坑

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后说	（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中“声”为先陈，“无常”为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。