后说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

后说（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中“声”为先陈，“无常”为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。

佛词快览：五髻文殊七佛经教亨婆哩野相续执持位一超直入见分三种罗汉二转依戒本疏金刚顶略出念诵经愿度悲田院涂香四重禁火曼荼罗四部律七众溺水小妄语戒外道相善迦尾缚婆多大使咒法经忍界释师子飞来峰十四行偈尼建他迦资缘十种方便戒以佛道声声显者外道摩罗耶摄化随缘造寺坚固能藏米五道冥官五正色卢至滨迦毗黎河本惑见正言诠文殊师利般涅槃经舍头谏分别事识密呗贫穷福田须婆[目*侯] 我爱上慧下能尊胜陀罗尼金刚力士大力王一门普门 [月*册]捺陀捡挍五种灌顶西明寺药犍度冰揭罗道谛文殊智慧五种真言波斯匿王十梦诸仙神变阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨比丘尼八归敬戒间色曷罗怙罗濮阳异执毗沙门事理不二止观论波卑夜释迦提婆因陀罗语表业西方净土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
后说	（术语）因明之语，宗支（宗因喻三支之随一）中“声”为先陈，“无常”为后说。盖先陈者物之自性，后说者是其差别之义也。