能持的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

能持（术语）依梵网经之授戒法，戒和尚向受者十重禁一一说其戒相，问汝能持之否，受者答以能持，此于言下受得戒也。梵网经义疏上曰：“直说十重相，问能持不。次第答能。”

佛词快览：道者鹄林菩提树三不净肉涅槃宫未曾有正法经不律仪妙真珠网四堕僧家摩醯首罗说法阿尾奢法对法藏跋阇坚实心合掌比丘尼僧祇律戒经三界空花惑得婆私供宿救苦观音经慧能智慧水圆乘随色摩尼自比量七常住果金色头陀妄缘第三果醯都胜军不动明王境界相苏达拏乃至一念和须蜜多都率天阿梨耶初刹那识胎金显密根本说一切有部尼陀那目得迦七趣日域举似忏主报土真身阿罗波多入心大论伽耶迦叶无漏通八关斋经戒婆离教行信证入我我入大乘戒坛五种天救面然饿鬼陀罗尼神咒经黑象脚坐牌八识举惹那战达罗苏补底鸡罗多摩观智毕竟无常住恶生王灭释种往昔因缘降三世尊形大金色孔雀王咒经末罗王经根本说一切有部尼陀那牛粪种盐净救护惠法四依五支戒三鬼智光灭业障经中印小王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
能持	（术语）依梵网经之授戒法，戒和尚向受者十重禁一一说其戒相，问汝能持之否，受者答以能持，此于言下受得戒也。梵网经义疏上曰：“直说十重相，问能持不。次第答能。”