银[木*宛]里盛雪的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

银[木*宛]里盛雪（公案）示生佛一如之真源，即一色边之宗极者。云门文偃法嗣巴陵新开院颢鉴三转语之一。碧岩集十三则曰：“僧问巴陵如何是提婆宗？巴陵云银[木*宛]里盛雪。”又宝镜三昧歌有“银[(苑-廿)/皿]盛雪，明日藏鹭。类之不齐，混则知处。”

佛词快览：瞿默目犍连本不生腰线法华曼荼罗迦楼罗炎阿迦尼吒华严演义钞行愿品胶盆子光明土无量寿如来修观行供养仪轨一个半个宿王戏三昧提婆达多品内明共中共慕[打-丁+罗]健陀俱胝业障小召锁龛梵网戒疏开度五十颂圣般若罗波蜜经清净真如波卑夜诸佛心印陀罗尼经西藏佛教粟散国观音玄智分证即迷人咒贯华婆罗提木叉语言音声欲圣性瑜金四根本性罪忍不堕恶趣一虚六骂转读欲金刚无间道西序圣凡波罗夷转世五十二身像教授有量唯心净土成办诸事真言观音本地草里汉本命宿梵志法本内传开晓末教十二头陀种种色世界陀罗尼句经纥利俱无垢三昧戒婆离本有家因缘变览字婆诃谛五天竺念无失境尘道南泉镰子伴僧分别智陀罗尼灵供辩无碍解

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
银[木*宛]里盛雪	（公案）示生佛一如之真源，即一色边之宗极者。云门文偃法嗣巴陵新开院颢鉴三转语之一。碧岩集十三则曰：“僧问巴陵如何是提婆宗？巴陵云银[木*宛]里盛雪。”又宝镜三昧歌有“银[(苑-廿)/皿]盛雪，明日藏鹭。类之不齐，混则知处。”