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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 僧伽梨 | （衣服）Sam%gha%ti，比丘三衣之一。新称僧伽胝，僧伽致，僧伽[至*鸟]，僧伽知。译曰重或合。以割截而更合重之故也。义净译为复衣。其义译有种种之名。为三衣中之最大者，故称为大衣。以其条数最多，称为杂碎衣。入王宫聚落乞食说法时必服之。故称为入王宫聚落时衣。有三品之不同。九条十一条十三条，二长一短，为下品。十五条十七条十九条，三长一短，为中品。二十一条二十三条二十五条，四长一短，为上品。西域记二曰：“僧伽胝，旧曰僧伽梨，讹也。”玄应音义十四曰：“僧伽梨，此音讹也，应云僧伽致，或云僧伽胝。译云合，或云重，谓割之合成，又重作也。此一衣必割截成，余二衣或割不割。若法密部、说诸有部等多则不割。若圣辨部、大众部等则割截之。若不割者直安帖角及以[巾*句]纽而已。”寄归传二曰：“僧伽胝，译为复衣也。” |
| 佛词快览： 有漏行 僧护经 那含 独空 前安居 六合释 说假部 大爱道比丘尼经 分段三道 泥洹 回财 九十六种外道 二耶舍 无上正法付属 胡子无须 净居 忏悔五法 净头寮 三摄提 纸叶 波诃梨 印相 啰乞尖拏 大日大圣不动明王 药师八大菩萨 罢讲 法体恒有 [虫*昆]勒 万行 言味 自他不二门 旃檀 大众印 成自然觉 生死岸 三劫三千佛名经 熟调伏 再请 大云轮请雨经 枷锁愿 婆罗波提 因果历然 烁迦罗 华严八会章 孝子经 回悟 阿卢那 普济寺 梅呾利曳那 八不中观 五十三智识 憍慢不请法戒 海若 五叉地狱 玉耶经 智火 四如实观 迦遮邻地 业网 羯兰铎迦 大光明佛 上流般 喇嘛僧 摩利支 大方广师子吼经 达池 无垢地 却来首座 遍观一切色身想 摩刺諵 胜解 自我偈 禅要诃欲经 华严五为 口力外道 悉昙四书 居虚倅略 微沙落起多 四种心 边际 |
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