止持作犯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

止持作犯（术语）对杀盗之恶法而言，止者持戒也，作者犯戒也。反之，对慈悲等之善法而言，则止者犯戒也，作者持戒也。

佛词快览：三重法界窭卢播陀证得法身普光明殿付法藏经八宗佛顶面阿弥陀经决十疑衲子觉山提多罗吒婆耶销释释藏利根归性五坛法第一义乐胜思惟梵天所问经尸罗钵颇寂静门五种散乱可得相以过类曷刺[翔-羽+儿] 瞿萨旦那魔民大乘法相教中辈观金刚界宿命智通毗昙有门苏钵剌尼北斗七星护摩秘要仪轨雉二圣慧山现劫理身理土降魔经秽刹五百雁闻佛法生天金棺势峰如是本末究竟等童真波利萨利杀跛圆妙摩利支天一印法福等三业本来空爱乐金刚女棺台四门大乘心与力不障法相四善根蚕茧因地沙诃六种供养毗笈摩相承华严五教止观不说四众过罪戒依义不依语经家理趣释十恶业道洲渚光晓八阳神咒经佛位八吉祥经鳖谋猴肝若那跋陀罗佛五百弟子自说本起经育抵华犍陟止宿草庵论主

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
止持作犯	（术语）对杀盗之恶法而言，止者持戒也，作者犯戒也。反之，对慈悲等之善法而言，则止者犯戒也，作者持戒也。