轮多梨华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轮多梨华（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：“此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无余，一切诸物中彼华现前亦复无余，因熏习镜亦复如是。”通法之赞玄疏曰：“轮多梨华，此云明耀珠。”

佛词快览：楼由尼罗蔽荼三业相应摩头罗瑟质观音印地[月*葛]脾四心八十华严经死苦比丘尼坛无上轮纥利俱字塔法律经随喜回向火吽供养仪轨观因缘庵没罗俱舍颂四种制水月腊佛爱狱大梵王胜果瑜伽密宗中道即法界十八泥犁经解脱冠王舍城结集窟内窟外不分婆栖褊袒药上菩萨魂魄十三观门长寿第一金身陀罗尼经离婆多坐禅第一含类画麻屩僧祇佛经入中国佛顶最胜陀罗尼经大觉因缘合成违境十指染著已达大德千坛阿弥陀供养法一劫一往每日三时讽经仙经决择师子身中虫阿若多性命缘生偈唱礼尸半尸迦叶刹竿一尘法界不兰迦叶必至灭度愿四十八使者碧眼胡僧净天大车八大龙王金刚不坏身发起精进波罗蜜五情波罗蜜国王十种梦诽谤正法信成就大威灯光仙人问经七百结集二种寿命

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轮多梨华	（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：“此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无余，一切诸物中彼华现前亦复无余，因熏习镜亦复如是。”通法之赞玄疏曰：“轮多梨华，此云明耀珠。”