轮多梨华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轮多梨华（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：“此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无余，一切诸物中彼华现前亦复无余，因熏习镜亦复如是。”通法之赞玄疏曰：“轮多梨华，此云明耀珠。”

佛词快览：刘虬所立五时教逝经宝树止观行者誓舍多寿行依言真如往来八千返赠五重阿婆娑摩罗触秽附法观二种忍辱拘卢入定印 [马*太]摩提和竭法华科注鱼母拜忏三弥底善来比丘觉路先陀金刚妻毗楼那四分僧戒本谛殊罗施委顺摩诃三末多寒山诗优留毗迦叶药童子五不可思议圣虚空藏菩萨摩利支提婆唯识三十论颂有为无漏涅迦罗北辰菩萨愚童持斋心七真如五苦佛说迦楼罗观尊仪无相菩提阴藏相迦迦上趣果极法身三种智施愿印无住处涅槃净巾锦麝[巾*((空-工)/登)] 过去因果经八部般若鞞跋罗屈陀迦阿含韦[马*太]天塞迦莽寒林嚫金上茅城八遮随求经邪行三忍摩得勒伽普陀呵五欲治地住摩利室罗七十二岁本行经和光变化土龙子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轮多梨华	（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：“此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无余，一切诸物中彼华现前亦复无余，因熏习镜亦复如是。”通法之赞玄疏曰：“轮多梨华，此云明耀珠。”