轮多梨华的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

轮多梨华（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：“此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无余，一切诸物中彼华现前亦复无余，因熏习镜亦复如是。”通法之赞玄疏曰：“轮多梨华，此云明耀珠。”

佛词快览：五教苦集灭道冥越难经点石龟玆宗致三摩半那旃遮缘理观德士盂兰盆会播尼俱品一分转不定六识八大童子仪轨莲华部心念诵仪轨业力伊帝曰多伽四种阿阇梨俱[打-丁+罗] 一劫想念冥府毗啰梨波婆提伽圣阎曼德迦威怒王婆罗提木叉迦诺迦伐蹉七佛讲供亲胜师子奋迅菩萨所问经金刚华菩萨弩檗帝狗子佛性百丈清规嗢底迦不两舌随眠无明方便宝积三昧戒科回向发愿心觉心不生心焰罗经须赖经漏尽解拳论显色究竟法身八叶肉团心外用慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法耳处克证阿伽目陀阿婆颇那伽尼法师思惟何似生四转染心集华经三归受法随护断边罪大威德者阿那婆答多直说识身足论十佉乐变化天阇伊那教八方天骆驼山光明王佛舐足摩踵人我急急如律令

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
轮多梨华	（物名）宝珠名。释摩诃衍论三曰：“此中镜者，谓轮多梨华镜。如取轮多梨华安置一处，同集诸物，由此华熏一切诸物，皆悉明净。又明净物华中现前皆悉无余，一切诸物中彼华现前亦复无余，因熏习镜亦复如是。”通法之赞玄疏曰：“轮多梨华，此云明耀珠。”