厌世的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

厌世（术语）厌世间，求出离也。止观五曰：“设厌世者，玩下劣乘。攀附枝叶，狗狎作务。敬猕猴为帝释，宗瓦砾是明珠。此黑暗人，岂可论道。”

佛词快览：千叶台唯识三个疏世间经圆凝香室劫布罗起业相丈夫国大圆镜智难石石裂根力觉道相似无财鬼丙丁童子冬朝五种净肉马阴藏不可见有对色盲摸象灯笼冶受皮陀四种作意伊罗钵龙王大轮金刚金刚波罗蜜多菩萨愚痴斋西域传阿育王息坏目因缘经弥陀三圣十住不正知圆顿戒初度五比丘入一切平等善根小豆粥所别不极成忧承伽摩孙陀罗难陀华藏世界成佛续宝林传琰魔王厅文陀竭王经洴舍乌苏吒两界权谋所引支优波[毛@(鞠-革)]多掩室群萌阿摩洛迦富兰陀罗善人禅后出阿弥陀佛偈十指拨草瞻风西河百座不动法满讲佛眼咒云门禅师语录活佛摄取光益侍者经金华弭秣贺车帝摩伽罗爱网污道沙门龙华会犬逐块柰女经天罗国婆罗奢楞伽山二俱犯过大辩功德天杂观想异方便

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
厌世	（术语）厌世间，求出离也。止观五曰：“设厌世者，玩下劣乘。攀附枝叶，狗狎作务。敬猕猴为帝释，宗瓦砾是明珠。此黑暗人，岂可论道。”