利乐的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

利乐（术语）利益与安乐也。后世之益曰利，现世之益曰乐。或一体之异名也。唯识述记一本曰：“利谓利益，即是后济。乐谓安乐，即是现济。（中略）利与乐一体异名。”新译仁王经中曰：“常遍法界，利乐众生。”

佛词快览：善本坏驴车百八句座主我知者四种曼荼罗教唯识因譬烦恼贼圣佛母小字般若波罗蜜多经骨目化炭识实性唯识一向灭诤犍度同展三拜柜头福德庄严正法妙心恶佛心婆伽伴半月形相菩提场庄严经诸法因缘生众生阿弥陀曼荼罗不共般若半拏啰[口*缚]悉宁波罗提毗叉散地十二供养水界业疏一目多伽百八结业黑[食*(汴-水)] 令法久住法黄面老子四印入寺听衣但空三昧瞻匐念佛正信偈献华座印言持斋陀毗罗离中知五字文殊唯识三性观阿波罗提目伽多闻拨无焰慧地僧伽烂提迦天眼智通愿彻见十方愿大有经本明拙具罗法珍迷伽室利瞿波罗如是体田衣佛顶大白伞盖陀罗尼经心真如门羊毛尘迷情俣[口*皿]野非食莲宗九祖法界塔印六度果报露形外道金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨旋陀罗尼字轮门金刚般若论三举

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
利乐	（术语）利益与安乐也。后世之益曰利，现世之益曰乐。或一体之异名也。唯识述记一本曰：“利谓利益，即是后济。乐谓安乐，即是现济。（中略）利与乐一体异名。”新译仁王经中曰：“常遍法界，利乐众生。”