应感的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

应感（术语）神佛之感应。胜鬘宝窟中本曰：“应迹为论，应感既彰。”

佛词快览：四波罗蜜苍龙窟放光般若波罗蜜多经拘辨荼消灭建立谤止宿草庵添品法华等正觉业感缘起八种不还拘贸爱罥迦兰陀夷四种伽陀紫甲下品中生牛角山摩诃提婆妙法莲华经观世音菩萨普门品经伊沙驮罗鹿仙施斋经四行观照兼行六度品释签不落因果十波罗蜜三十七分法画瓶监院阿犍多黄金宅宿债理论至理定光秘密咒五根色羊乘尼陀那阿那波那迦遮末尼有为无常平等义禅衣牛角娑罗林三义观倒离死灵甲刹遮诠表论异思惟手王法为本恶性须菩提幻师[风@(軷-车)]陀神咒经等供阿跋多罗遍所许宗智渊凡夫宝号经八辈微密多体诸法因缘生恶生王逆害四大海三分家梦行般若离尘服恶癞野干心修迷楼持金刚歌罗逻胸行道绰罗刹国义意

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
应感	（术语）神佛之感应。胜鬘宝窟中本曰：“应迹为论，应感既彰。”