华藏世界成佛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华藏世界成佛（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：“或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。”

佛词快览：显顿法灭尽经傀儡子护摩木檀陀伽阿兰若禅慧器八变化一体恒河喻经肩亡婆论罪报正行六度品光宅经藏堂主羯荼智俨假等流信乐印纸观经化前序河淮护身法觉他醧忘台火浣布袈裟界内惑地坛义灯约法伪经目录非非想天觉雄一切无障法印明三界慈父天鼓雷音佛供灯老臊胡金刚顶瑜伽三十七尊出生义金刚正智经编发仙人昙无[毛@(鞠-革)]多拘流沙愿心宝胜如来送葬三缚念佛为本五五菩萨水月弥陀不还向染缘九条衣法式劫波罗简别正法念经北斗讫哩吉教一跋陀罗耶尼淫欲火踏床慈行童女马师三秘密诸行鸠摩利净琉璃世界八解大金色孔雀王咒经拘楼瘦无诤经圣吉祥持世陀罗尼经五时教手轮仁王经大云请雨经五位显诀遗训

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
华藏世界成佛	（术语）丈六之释迦在摩揭陀国菩提树下成佛时，小机所感见，谓之化身佛。大机所见，为报身之毗卢舍那佛，于十八圆满之莲华藏世界成正觉也。但菩提树下与莲华藏世界并非异处，秽土即净土也。探玄记二曰：“或云：此界唯是娑婆。此约三乘说。或云：即是华严，约别教一乘辨。”