思的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

思（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：“思谓能令心有造作。”唯识论三曰：“思谓令心造作为性，于善品等役心为业。”大乘义章二曰：“思愿造作名思。”梵语杂名曰：“思，指底。”

佛词快览：普眼三昧门根上下智力末丽囊婆须达多石壁经回向方便檀越火陀罗尼经十戒法并威仪经火生三昧知者等流身只哆槃林遍净天五时八教枝香领解具史罗长者僧肇香盖萨婆多部鼻祖迦旃延威德宝箧印塔向上百不会色法离盖胎藏界诸尊慧云四意趣隶车十四神九王玩具无热天鸠摩罗设摩阿梨耶婆楼吉[弓/一]税寂念法身体性信后称名毗卢舍那觉蕊呵欲经善巧草创真如都八大金刚童子第四静虑十六行相军持求佛本业经讲堂来生伽尼禅源诸诠集都序结护心波阿犍多三时业冒地质多八倒后出阿弥陀佛经默传化宫殿妙说静虑生二种色身四法界等身阿毗遮噜迦杂毒士夫见四轭永明心赋注东禅寺坚实心合掌果上法门寂志果经别相南天竺无遮大会

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
思	（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：“思谓能令心有造作。”唯识论三曰：“思谓令心造作为性，于善品等役心为业。”大乘义章二曰：“思愿造作名思。”梵语杂名曰：“思，指底。”