思的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

思（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：“思谓能令心有造作。”唯识论三曰：“思谓令心造作为性，于善品等役心为业。”大乘义章二曰：“思愿造作名思。”梵语杂名曰：“思，指底。”

佛词快览：华手时众十三大会生者必灭第三地魂神内供奉摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法沙界初僧祇僧伽婆罗说法瑞无上道心五妙欲四说摩利支天菩萨陀罗尼经草环旃陀耆利柯愚童持斋心三身梵赞唯渐无顿忆持文殊宝藏经阿吒婆拘咒经发起众无愿无愿三昧阎曼德迦尊弥勒生缘僧跋真如海呵吒迦九种不还自类因果庭前柏树子九因一果地轮坛宝雨经琰魔法王法社舍觉支横柱指合掌十世八大观音作法忏悔永劫 [口*尸]刺拏伐底护所灭流焰罗经尘网转轮王心要补剌拏梅呾利曳尼弗多罗摄律仪戒陀罗尼三昧天授阿般提僧伽难提五字文殊法解脱障如来不思议秘密大乘经楼毗那怛迦室利逻多义天唯识无境式叉摩那尼名字罗汉五停四念八塔出出世间十六天迦利十六罗汉声境寂照神变经那翳舍会众知见波罗蜜斑足王满成佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
思	（术语）心所法名，俱舍七十五法中十大地法之一。唯识百法中五遍行之一。梵语指底Cint，以使心造作之作用而名。俱舍论四曰：“思谓能令心有造作。”唯识论三曰：“思谓令心造作为性，于善品等役心为业。”大乘义章二曰：“思愿造作名思。”梵语杂名曰：“思，指底。”