婆城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆城（杂名）乾闼婆城也。西域之伎人，名乾闼婆Gandharva，幻作城郭，须臾则灭，名曰乾闼婆城，又海上之蜃气楼，名乾闼婆。以譬不实之法也。往生十因曰：“水镜像，（中略）阳炎婆城。”

佛词快览：难行苦行恩果缚断随护断五阴盛苦清净毗尼方广经修所断永夜有余依方等泥洹经毗首羯磨化人造佛像离车托事观苦集灭道通明禅求生阿难前世为佛善友优多罗僧十法界明因果钞随念分别相符极成菩萨戒本转读般若三关圣主二种法身佛法普入道门三昧经瑜伽师地论释瞻婆城旧译十六大阿罗汉放光经陶家轮诸法相即自在门法胜阿毗昙心论世仙在家摩努婆练根般若锋办事明王师姑抵弥帝释岩一实圆乘如意轮观自在菩萨念诵法诸尊别行护摩秘法律宗两家芥子供提婆达伴夜神通悉地智欲尘摩诃毗佛略勃陀健拏骠诃修多罗瞻波经观法如来砾乞底菩萨化行二教发论顺后句地客寺中莲华衣屏莎迦昙波津梁共变实证诸法无能胜明妃青莲华尼圣阎曼德迦威怒王紧祝更鼓玄沙三种病人自性分别善施长者幻炽盛法禅坐顺现断肉经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆城	（杂名）乾闼婆城也。西域之伎人，名乾闼婆Gandharva，幻作城郭，须臾则灭，名曰乾闼婆城，又海上之蜃气楼，名乾闼婆。以譬不实之法也。往生十因曰：“水镜像，（中略）阳炎婆城。”