婆城的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆城（杂名）乾闼婆城也。西域之伎人，名乾闼婆Gandharva，幻作城郭，须臾则灭，名曰乾闼婆城，又海上之蜃气楼，名乾闼婆。以譬不实之法也。往生十因曰：“水镜像，（中略）阳炎婆城。”

佛词快览：华严大疏二法树经凡夫普贤行者函盖相应十二大愿邪瑜伽行摩[少/免]赊舍卫国王梦见十事经显必圆通成佛心要金刚护菩萨阿顺那八大观音四阶成道佛[马*太]什界外事教行一都率天初住真空观纳骨圣位经圆极羯句村那拾得六大体大身毒虚空藏求闻持法别境心所摩诃萨埵忍不堕恶趣舍利报恩讲圣最胜经树提长者 [面-面+少] 金口相承五色幡五种自在四禅后安居苏达拏无际地人三假施设熟酥味座光毗伽摩一字佛顶轮王经疟加持金佛觉分乌图末罗字戒科何耶法显传德华针毛鬼舍利会云华招魂法三大五部下品上生蕤呬耶经秃空入涅槃法光定辫发梵志起信论有分别迦毗罗无动佛根本说一切有部苾刍尼毗那耶六种供养非非想天摄假从实体化仪大乘戒坛阎摩兜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆城	（杂名）乾闼婆城也。西域之伎人，名乾闼婆Gandharva，幻作城郭，须臾则灭，名曰乾闼婆城，又海上之蜃气楼，名乾闼婆。以譬不实之法也。往生十因曰：“水镜像，（中略）阳炎婆城。”