无明的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无明（术语）梵语阿尾[何-可+尔]也Avidya%，谓闇钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰：“无明者，名不了一切法。”大乘义章二曰：“于法不了为无明。”同四曰：“言无明者，痴闇之心。体无慧明，故曰无明。”俱舍论十曰：“明所治无明。（中略）其相云何？谓不了知谛宝业果。”（四谛三宝业因果报）。唯识论六曰：“云何为痴？于诸事理迷闇为性，能障无痴一切杂染所依为业。”

佛词快览：摩登伽阿兰若一道法处所摄色四禅比丘显露不净国降三世羯磨会阿众毗宝像瞿沙经副都纲一心不乱一百八名陀罗尼经阿死罗摩登只旃荼口头禅律仪增道损生西瞿耶尼首陀释迦掩室一切流摄守因经迦毗罗授学无学人记品寮元四种念诵非安立真如一坐食色经三安居慈光身器十二不审偏真有界屈陀迦阿含孤起偈心法身四十一位猕猴捉水月胜身三摩跋提持心经莲华淫女见化人得悟生忍六种阿罗汉沙门都善慧阿欧邑头尼大权善经旃荼罗摩诃夜那五佛色行业伊罗叶一念随喜鬼怖木十善业一佛土乾陀婆那冬瓜印子喜见城四慧五比丘庭仪宗镜录祇夜救世金轮法手印化城般遮于瑟安般华严经传记十七地论圭峰碑僧徒优波婆娑缘起圣道经尼陀那目得迦郁多罗僧伽第一义观

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南无阿弥陀佛