| 欢迎你进入神秘的卦卜网站 |
佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 十如三转 | （术语）三转者，一读为如是相，如是性，乃至如是本末究竟等，显假谛之义。相性体力等不同者，以为假谛故也。二读为是相如。是性如。乃至是本末究竟等，如，显空谛之义。相性体力等，诸法皆如，一味平等者，以为空谛故也。三读为相如是。性如是。乃至本末究竟如是，显中谛之义。此时如作想像解，是对于非而言。以中道实相，诸法皆是而无非故也，即性相等法一一如于其是法也。因知佛之知见，为一心三谛。南岳得其意，初发之，而天台承之也。 |
| 佛词快览： 集解 端的 余结 庄严经论 面王比丘 五股 无明藏 十六大菩萨 羯栗底迦 际史吒 禅悦食 毗沙门天王随军护法仪轨 阿难放光 叫唤大叫唤 布袋和尚 女人 行供养 告香 外道相善 一切真言心 通论家 空聚 甚深 脚布 名字菩萨 四禅天 掷恶人印 迦夷罗 阿波罗摩那阿婆 应现 阿遮楼 深理 触桶 作法界 卢醯多 真说 水陆斋 宝螺 爱系 胡苏多 阿难七梦经 香刹 唯识论 十二佛名神咒校量功德除障灭罪经 净口业真言 三智 三法轮 五百罗汉 火客 三过 悉地 悉昙四十二字门 寺主 心一境性 金刚顶经一字顶轮王瑜伽一切时处念诵成佛仪轨 身心脱落 秃人 枝末惑 似因 三真实 乐变化天 安稳 世间天 南无垢 有验 茂泥 内外道四执 略念诵法 誓不成正觉 目支邻陀 隐形法 优毕舍 照镜 三摩地法 佛升忉利天为母说法经 复炽盛光法 文殊五体悔过经 一分菩萨 解脱食 早帝梨 |
首页 | 手机号码吉凶测试 | 文言 古汉字 | QQ号码价格评估 | 手机号码即时占卜| 新华字典| 神奇心灵感应
|
结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈 南无阿弥陀佛 |