三一二乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三一二乘（术语）一、三乘，法华以前说声缘菩三乘，有证道之别是也。此三乘中声缘二乘摄愚法之二乘（即小乘）。二、一乘，在法华一切众生悉可成佛，十方佛土中，唯有一乘法，会三乘而归于一佛乘者是也。配于天台之四教，则藏通二教为三乘，别圆二教为一乘，配于华严之五教，则小始二教为三乘，终顿圆之三教为一乘。配于诸宗则三论，法相，成实，俱舍之四宗为三乘，华天已上为一乘。见五教章上二。

佛词快览：实相身空名度牒佛德成就五逆罪金刚句阿潘摩诃止观生即无生拘辨荼众合地狱和顺二力天女三福正忌鹿子母堂大丈夫论鸟翅菩萨藏经害想数珠十八地狱经同分妄见实相无相识身无行般阿婆娑摩罗方等经三界空花清净法界五种三归无常院涣那佛陀扇多七重行树五时教西方合论旦过僧田夫即身成佛秘法白衣大悲咒自恣犍度注论像教道智佛无碍慧娑迦婆罗阿吒婆拘咒经十六谛痴毒心经枳怛堕舍迦三解脱传供虚空藏与日月星伊师迦证得胜义谛思食大威德者梵天外道持犯取著阙过摩诃迦叶伽那那伽尼多舍黎娑担摩经刹即塔字智慧门教会法性宗摩诃衍那呵利陀缘虑心鞞舍勒那识只斋粥庵婆罗即身菩提首意经

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南无阿弥陀佛