三一二乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三一二乘（术语）一、三乘，法华以前说声缘菩三乘，有证道之别是也。此三乘中声缘二乘摄愚法之二乘（即小乘）。二、一乘，在法华一切众生悉可成佛，十方佛土中，唯有一乘法，会三乘而归于一佛乘者是也。配于天台之四教，则藏通二教为三乘，别圆二教为一乘，配于华严之五教，则小始二教为三乘，终顿圆之三教为一乘。配于诸宗则三论，法相，成实，俱舍之四宗为三乘，华天已上为一乘。见五教章上二。

佛词快览：乌铎迦汉荼精识达罗毗荼结愿作法云门十五日三密加持救世圆通畜生因腊伐尼打饭增上慧学海八德经本法身毗俱胝观音皮壳漏子都吒迦流木郁多罗究留女僧寺主秘经自摄外缚印异品一分转同品遍转不定种智还年十斋中辈观行位三道六相圆融达磨波罗 [何-可+尔]罗建他入法界体性经教兴得果波斯匿王太后崩王求赎命赡部光像五力迦毗伽金水离中知七曜越法罪非律仪非不律仪剌那八敬戒擦擦鸲路战娜真言师六力勤苦准提经阿剡底诃罗生地经摩达那波斯匿王游猎得末利夫人悉昙十八章大随求如法性实际三名拘耆那罗娑度方便愿二种死晒经台伊蒲馔知干慧地神文表白秘密乘檀那罗延天后天王堂分段同居火炉授记光荼向上一句流通燃灯佛无表色观想曼拏罗净诸恶趣经

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南无阿弥陀佛