三一二乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三一二乘（术语）一、三乘，法华以前说声缘菩三乘，有证道之别是也。此三乘中声缘二乘摄愚法之二乘（即小乘）。二、一乘，在法华一切众生悉可成佛，十方佛土中，唯有一乘法，会三乘而归于一佛乘者是也。配于天台之四教，则藏通二教为三乘，别圆二教为一乘，配于华严之五教，则小始二教为三乘，终顿圆之三教为一乘。配于诸宗则三论，法相，成实，俱舍之四宗为三乘，华天已上为一乘。见五教章上二。

佛词快览：心树水忏当来导师无量四谛 [立*立]起禅慧业尘增上慢受想行识闲机境四十齿相临终枯树经三誓偈妄心薰习瑜伽莲华部念诵法禅要沤楼频螺 [何-可+尔]罗建他贵己等佛空华密咒事法界加护衣钵簿无上大果恒水从冥入冥色经僧统转女成男不淫戒分喻迦邻提恭御陀善见变化文殊问法经塔寺坚固分散不净说法一佛土迦利沙般拏座腊贪染翳罗证信序过去真金山利剑弘经佛十力经入佛供养空无边处天立地高僧如意心陀罗尼咒经迦旃延经尘缘舍多毗沙本末究竟等欲河阿波那伽低避死经唯识心要简器五恐怖世经普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨初欢喜地文殊师利现宝藏经他毗利他利利他深义首题黑象脚五百雁大明咒经维摩经耆婆草言便江湖集应法妙服六十二见

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