三一二乘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三一二乘（术语）一、三乘，法华以前说声缘菩三乘，有证道之别是也。此三乘中声缘二乘摄愚法之二乘（即小乘）。二、一乘，在法华一切众生悉可成佛，十方佛土中，唯有一乘法，会三乘而归于一佛乘者是也。配于天台之四教，则藏通二教为三乘，别圆二教为一乘，配于华严之五教，则小始二教为三乘，终顿圆之三教为一乘。配于诸宗则三论，法相，成实，俱舍之四宗为三乘，华天已上为一乘。见五教章上二。

佛词快览：生无性现生正定聚俱不极成道次五转与四重圆坛中著衣虚言一坐食八万四千火狗拘吒赊摩利成事智定性缘觉三无差十八种震动相系四行相五部不动形像地水火风空五指修伽陀啰尾多火焰三昧障尽解脱仁王陀罗尼四运金刚峰日断末摩咒愿师非二聚准提陀罗尼布字法草堂寺闻名德行品庆喜堆惕鬼菩萨地经伏淫经一秃乘石塔十一想思念如来经取果 [87A7]字香印须陀须摩无量寿王陀罗尼经活句金刚拳印昏城持句教判北辰菩萨觉如六界一切无障碍帝网违他顺自摩醯首罗论师诸见法界外道六师胁侍事理法界鸯崛摩罗作佛留支勒那析水八十一科摄取不舍色无边处定大寒林希有人非有非无句十虑经法有余依骆驼山毗城一即多多即一覆藏他重罪戒金轮圣帝法眼净十科

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