害为正法宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

害为正法宗（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”

佛词快览：二犯无相佛商佉瑿罗跋高世耶金刚法菩萨千二百罗汉普门品三昧耶智四阶成道变化室罗摩拏理迦佛足石圆测十五鬼神禅悦食法门身外相十二法身菩萨熊耳山别语食堂富那婆苏鸠摩罗什十七种净土金刚随心法告香九恼尼连禅妄境界华严经金刚宝戒奉加帐感验密教六大三垢东流罽饶夷芬[(阻-且)*(施-方)]利鬼魅上间心马爪土劫水密庵破相三昧密咒阿婆末唎投机合坛镇护国家道场四种一切义摩窒里迦眉间白毫相依止甚深华开敷王法颂舍利三味执曜沙弥尼一放一收佛顶尊胜陀罗尼经选择难陀邬波难陀韦提得悟受日圣心葬式丈夫国顺权女经磨洒玉耶礼忏匿缚七种人正因缘心缚九种净肉弥陀名号东序

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
害为正法宗	（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”