害为正法宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

害为正法宗（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”

佛词快览：九斋日性念处渴爱金顶业三谛圆融释门正统瞥地来应三细布利迦顺现受业心意识小乘四部五俱意识华开宗记缘缺不生十七句德叉尸罗断食鞞舍隶夜君持两部不二嚫施三百矛结界石波罗提毗叉参寥子集供宿盂兰盆经四十八体十二光佛八九二识四机三福田三毒如来光明出已还入伊赊那论师不行而行佛陀[马*太]沙怛他揭多庵本佛本觉下转二六时中空无边处大佛顶七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法善见宫殿随形好八除入大船纳婆毗诃罗法华八讲会羼提仙人威仪师月光风中灯恶报乌律律大庄严世界香刹梵摩难国王经四种檀法诸佛现前三昧净名大士变庵罗园为讲堂楼由第二月唤钟光赞般若智类道忍诸善万行讲嚫约教约部般若波罗蜜多心经无量义处三昧五轮成身痴慢五百生妙臂所问经盂兰斋

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
害为正法宗	（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”