害为正法宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

害为正法宗（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”

佛词快览：显净土真实教行证文类大方便本业经九聚我天尔狗三子十八有学摄大轨遵式琅玡毗舍佉母天眼明还门诸佛心印经使咒法经功德聚叉拏珂但尼因便释五位君臣缘事菩提心直堂六字名号阿至摸金刚手院目犍连为执杖梵志所杀三相续堕在密教三三昧门不染污无知果德晤恩贤者翳醯呬界外理教无生宝国帝隶路迦也吠阇耶夜摩九入菩萨藏经杂善别惑五利使波鸠蠡锦麝[巾*((空-工)/登)] 华积世界妙云自在王如来波罗蜜多婆罗贺摩拏虬宫说通系念定生愿无量印法门经七茎莲华戏忘念天坚林应受识发戒顿写六行欲天十六心行四微散日愿食五处真言十王经六道四生七大毗城臭口鬼法界标帜舍夷托生受斋蜜利车迦奢布罗内五股印二力善巧工艺门

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
害为正法宗	（流派）外道十六宗之一。义林章一曰：“害为正法宗，谓诤竞劫起。诸婆罗门，为欲食肉，妄起此计。若为祀祠，咒术为先，害诸生命。能祀，所害，若助伴者，皆得生天。”瑜伽论七曰：“立如是论：若于彼祠中，咒术为先，害诸生命。若能祀者，若所害者，若诸助伴，彼一切皆得生天。”