六大能生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

六大能生（术语）大日经五秘密曼荼罗品，如来说发生偈，是由六大生四种法身，四种曼荼罗，三种世间，且示诸法常住也。偈曰：“能生随类形，诸法之法相。诸佛与声闻，救世因缘觉。勤勇菩萨众，及人尊亦然。众生器世界，次第而相生。生住等诸法，常恒如是生。”此中前之能生二字，是六大，随类形已下诸句，所造之法也。于其所造句中，配四种法身与四种曼荼罗及三种世间之三种法也。见秘藏记末，同钞十。

佛词快览：五部灌顶无漏果三昧一月三舟华轮佛器信后相续慢惑夏满欲界定平等性智智惑漏尽智通愿菩萨马头义学补卢沙拏闭炉八波罗夷识身大佛顶如来心咒见缚举一蔽诸波罗迦护摩八千薰修含生不思议业相阿弥陀九品曼荼罗别教三部护摩法悲幢不轻菩萨品阿弥陀三摩耶形空点十二门论三自三举会座魔障觉道富那跋陀中价衣种智法有我无宗离相三昧婆伽婆经者不退菩萨头陀庆忏盲龟浮木散他迦多衍那枳哩枳哩尊阿兰那西堂慈悲万行菩萨延寿堂主波泥毗舍也蕴处界神文表白愿文印八大奈落咒时气病经后际圣多罗菩萨经十种通摄受生死云能净一切眼疾病陀罗尼经坏见原妙器仗印婆舍跋提中般根缺七种自性入大乘论自证会苏悉地羯罗供养法一[拱-共+桀]手半

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