贫女一灯的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

贫女一灯（故事）阿阇世王授决经曰：“阿阇世王，请佛饭食已，佛还祇洹。王与只婆议曰：今日请佛，佛饭已，更复有所宜。只婆曰：惟多燃灯。于是王乃敕使具百斛麻油膏，自宫门至祇洹精舍。时有贫穷老母常有至心欲供养佛，而无资财。见王作此功德乃更感激，行乞得两钱，因至麻油家买膏。膏主曰：母大贫穷，乞得两钱，何不买食以自继，而用此膏为？母曰：我闻佛世难值，百劫一遇，我幸逢佛世而无供养，今日见王作大功德，巍巍无量，我意激起。虽实贫穷而欲燃一灯为后世根本者。于是膏主知其至意，与两钱膏应得二合，特增三合，凡得五合。母则往至佛前燃之，心计此膏不足半夕乃自誓言：若我后世得道如佛，膏当通夕光明不消，作礼而去。王所燃之灯，或灭或尽。虽有人侍，恒不周匝。老母所燃一灯，光明特朗，殊胜于诸灯，通夕不灭，膏又不尽。佛告目连天今已晓，可灭诸灯，目连承教，以次灭诸灯，灯皆已灭，唯此母一灯三灭亦不灭，便举袈裟扇之，灯光益明，乃以威神引随蓝风吹灯，老母之灯实为炽盛。乃上照梵天，傍照三千世界，悉见其光，佛告目连止：止，此当来佛之光明功德，非汝威神所毁灭，此母却后三十劫当得作佛曰须弥灯光如来。”贤愚经贫女难陀品，称难陀为贫女之名，所记略同。

佛词快览：六字神咒王经密成通益初度五比丘八六四二万十千劫四维达磨尸罗钵罗萨他无分别法难思往生鹦鹉经根本说一切有部苾刍习学略法不自赞毁他戒大事顺次业双身毗沙门哑子得梦丹霞耆山重空三昧不共相解夏草四摄金刚戒波罗蜜拘睒弥主沙门日用录舍利会宝聚痴定咒愿师普贤菩萨俱起莹山观世音菩萨普门品五衰阿育王传随他意佛心慧义净融通圆门章火界真言信顺缘因真言王尊法同舍鸯伽陀如电死海参头僧祐真道常乐我净鹧鸪斑毕竟空羯耻那卑帝利波斯匿金刚场庄严般若波罗蜜多教中一分王宫会名体禅僧非心非佛一味蕴华严尊者地底迦十八境界界品自性普贤如来开元释教录略出铜轮王意学禅律占察经遍处长生库尸陀缘心优楼频螺聚落具谭无漏后身

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南无阿弥陀佛