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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 十法行 | （名数）对于经典十种之行法：一、书写，于佛所说之经律论文，书写流通而不使断也。二、供养，于佛之经典所在处，如佛之塔庙供养之也。三、施他，以所闻之法为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。四、谛听，闻他人读诵经典而解说之，深生爱乐，一心谛听也。五、披读，于诸佛所说之经典常披阅看读而不释手也。六、受持，于诸佛所说之教法从佛禀受，持而勿失也。七、开演，于如来所说之教法常开示演说，使人信解也。八、讽诵，于如来所说之一切道法，讽诵宣扬，梵音清彻，使人乐闻也。九、思惟，于如来所说之一切法义思惟筹量，忆念而不忘也。十、修习，依如来所说之法，精修数习，而成道果也。出辩中边论下。 |
| 佛词快览： 成就四法 波楼沙迦 入定印 跋遮那 大海众 钵囊 般若头 赵州问死 悟空 五部苏悉地法王 眷属般若 无为法身 分位 大鬼道 中谛 一乘菩提 逐机顿 护法论 藏海 十住心论 念言 天王如来 香盖 寿命 摩达 顺后句 数识 十报法经 道 前资 毗兰多 久成正觉 惑趣 无碍解 分别业报略经 日本宗派 发菩提心论 心田 智光灭业障经 如意珠身 优婆离结集律藏 有财 金刚随心法 三种布施 灌顶加行 教益 漆桶 祖师会 贤首五教仪开蒙 阿[少/免]夷经 贪嗔 四定 橐子 马郎妇 金田 即时入必定 迷事 俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经 四摄 七佛药师法 毗沙门经 大威德金轮佛顶炽盛光如来 请观音法 太子辟罗经 罗陀那质多 起信论三疏 离婆多坐禅第一 不拜 僧可 宝波罗蜜 化理 二人俱犯 一家宴 住定见佛愿 瓮中捉鳖 龟玆 食堂 提婆五逆与三逆 迦罗者摩 开光明 |
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