十法行的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十法行（名数）对于经典十种之行法：一、书写，于佛所说之经律论文，书写流通而不使断也。二、供养，于佛之经典所在处，如佛之塔庙供养之也。三、施他，以所闻之法为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。四、谛听，闻他人读诵经典而解说之，深生爱乐，一心谛听也。五、披读，于诸佛所说之经典常披阅看读而不释手也。六、受持，于诸佛所说之教法从佛禀受，持而勿失也。七、开演，于如来所说之教法常开示演说，使人信解也。八、讽诵，于如来所说之一切道法，讽诵宣扬，梵音清彻，使人乐闻也。九、思惟，于如来所说之一切法义思惟筹量，忆念而不忘也。十、修习，依如来所说之法，精修数习，而成道果也。出辩中边论下。

佛词快览：六垢法分修三昧唯识无境界论羯洛迦孙[马*太] 正行六度品济颠僧同法相似过类五重塔坏见俱吠罗转女成佛经苏婆诃无漏慧善戒经禅僧枳吒四种不善瑟石阿难陀目佉尼诃离摩虎罗一偈法界佛欲尘尼连禅同境依火聚仙火宅净方晡提木底鞞杀社邻极嗔恚火影向他心通天中天白拂修罗多四变四义平等阿吒那剑方便藏坐参缘缚断大圣欢喜天双身毗那耶迦法灵像宿住随念智力山水衲三缘悲圆通三昧漏尽阿罗汉五色列次泻瓶因中说果能别性四曼一夏三钵罗佉哆金山寺食施获五福报经维摩经供养净居天大莲华法藏界业累阿罗伽妙德劝诫王颂白莲菜修造局大僧威仪经涅槃八味禅要经无比身扶疏鍐字门出生义海门国观照般若圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经执金刚神增上慧殊胜殊胜语

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南无阿弥陀佛