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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 十法行 | （名数）对于经典十种之行法：一、书写，于佛所说之经律论文，书写流通而不使断也。二、供养，于佛之经典所在处，如佛之塔庙供养之也。三、施他，以所闻之法为他演说，或施与经卷，不专自用，但欲利他也。四、谛听，闻他人读诵经典而解说之，深生爱乐，一心谛听也。五、披读，于诸佛所说之经典常披阅看读而不释手也。六、受持，于诸佛所说之教法从佛禀受，持而勿失也。七、开演，于如来所说之教法常开示演说，使人信解也。八、讽诵，于如来所说之一切道法，讽诵宣扬，梵音清彻，使人乐闻也。九、思惟，于如来所说之一切法义思惟筹量，忆念而不忘也。十、修习，依如来所说之法，精修数习，而成道果也。出辩中边论下。 |
| 佛词快览： 忧受 怨亲平等 忍辱经 根本说一切有部毗奈耶颂 四定 黄梅 皮可漏子 庄严经 因尼延 金刚三昧本性清净不坏不灭经 斛食 磨司 十种信 慈氏菩萨略修愈[言*我]念诵法 摩利支提婆华鬘经 普曜经 拘勿头 止观论 净佛国土成就众生 执事 十二礼 一家宴 迷界 二时 光明寺 三和 [马*太]南 德香 章服义 水器 空有二观 金刚合掌 焦热地狱 华钟 塔庙 悲济会 憍昙弥 壁观 应法记 十习 结业 大事因缘 骑牛归家 舍利弗摩诃目连游四衢经 支娄迦谶 胡苏多 稻秆经 入寂 安远 见修 因果拨无 事 六道集经 迦随罗卫 说经 调伏藏 两是 悕玄 深坑 奠汤 罪恶 却温神咒经 迦毗罗神 跋陀罗楼支 外道小乘四宗论 本迹二门 现身 钵剌翳迦佛陀 拘睒弥国 颇黎 教化地益 生老病死 婆阇罗波尼婆里卑 义青 苦空无我 诃利 歌叹 最胜佛顶 八戒斋 验相 |
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