适化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

适化（术语）应缘而教化适宜也。璎珞经上曰：“适化随宜。”肇论曰：“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰：“适化无方，陶诱非一。”

佛词快览：祠部筒迦邻陀衣堆压地狱那伽质多拘贸圣正三昧舍啰磨拏住相三十种外道句语三昧殑伽神献莲华座印讲筵毕舍遮秘密藏冥宝六大法性五种色法一杀多生十门所引支四弃豫修斋毗钵啰哩曳萨多佛顶尊胜陀罗尼经灯明佛惑人末世四不可得会通梦相频伽瓶顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门无作色百福庄严天识金刚手菩萨袍休罗兰六慧慧无减因行果广长舌佛法死人曜宿施色力经头首上品上生根本说一切有部毗奈耶理界总门唯识加行结愿不善律仪互跪孝服文若草微妙曼拏罗经巡堂金智末梨妙触贪伴陀罗缚子尼金刚顶莲华部心念诵仪轨十八异部安那般那须摩提菩萨经后出阿弥陀佛偈宗义五道转轮经物不迁论辨解南山衣有法意许金刚舞菩萨祇陀达磨般若法集名数经变成男子愿饮食三昧随类应同无想经大天五事妄语

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
适化	（术语）应缘而教化适宜也。璎珞经上曰：“适化随宜。”肇论曰：“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰：“适化无方，陶诱非一。”