适化的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

适化（术语）应缘而教化适宜也。璎珞经上曰：“适化随宜。”肇论曰：“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰：“适化无方，陶诱非一。”

佛词快览：光明大师吉迦夜极七返有尼师坛藏教七阶实相身心空迦毗罗皤窣都三重三昧法界三昧果唯识大光明佛三种有震岭助道人法弥天和夷罗洹阅叉一切种妙三昧补陀落部教种性救疗小儿疾病经本高迹下阴藏华色比丘尼欲先见佛木[木*患]子经显实宗绝食二佛中间三世成佛萨他泥湿伐罗贼缚比丘清净本然天帝化鼠摄大乘论释作法忏华藏世界提谓波利经范卫教观净藏定窟法果商那和修化色忧毕叉异方便阿毗达磨品类足论枝末法轮戒名四种观行影像仪晏五天使经最上根本大乐金刚不空三昧大教王经祖师一颠迦一切智人清凉国师心经秘键冬斋胎内五位深密解脱经波罗门除一切热恼菩萨苏陀沙拏一大宅广教总管府迦罗迦幡盖阿那呼吒卢力士城死亡更生经翅由逻说不可思议品应正遍知禅定藏清净解脱三昧毗卢印文殊菩萨

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
适化	（术语）应缘而教化适宜也。璎珞经上曰：“适化随宜。”肇论曰：“适化众生谓之沤和。”三论玄义曰：“适化无方，陶诱非一。”