五百蝙蝠的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五百蝙蝠（本生）结集大毗婆娑论之五百罗汉，前身为五百之蝙蝠。西域记三曰：“南海之滨有一枯树，五百蝙蝠于中穴居。有诸商侣止此树下，时属风寒，人皆饥冻。聚积樵苏，蕴火其下，烟焰渐盛枯树遂燃。时商侣中有一贾客，夜分已后诵阿毗达磨藏，彼诸蝙蝠，虽为火困，爱乐法音，忍而不去，于此命终。随业受生，俱得人身。舍家修学，乘闻法声，聪明利智，普证圣果，为世福田。近迦腻色迦王与胁尊者招集五百贤圣，于迦涅弥罗国作毗婆沙论，斯并枯树之中五百蝙蝠也。”

佛词快览：钵罗释氏稽古略妄言那伽室利田夫即身成佛秘法四恶比丘尸赖拿伐底初发心大寂室三昧二十唯识厕纸维摩罗诘二十五圆通弥沙塞苏目可三空不空四运佛图澄六时不断圆觉三观毗舍佉阿难前世为佛善友一音阿耆毗伽奔荼利圆妙逐机顿五禁慢荼罗袍服触钟妙典下炬祅寺施惠欲贪妙宗棱严经十戒仪则经阿[风@(軷-车)]经苏婆呼别境吉祥茅国迹本梵钟通慧蜡印香刍莎揭哆光宅寺远离憍天祠名衲四谛论能薰四义逐他用阿钵罗[口*底]诃谛阿夷罗跋提悲心断和罗刹罗正像鸡胤部四相盲龙经救世誓欲暴流须臾心经略疏喽栗止观门论颂阿阇梨无量义经十二佛卧鹫岭有情世间摄食界牵引因

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