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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 路迦耶底迦 | (流派)Loka%yatika,又作路柯耶胝柯,路伽耶,路伽耶陀。译作顺世。四卷楞伽经谓之恶论,七卷楞伽经谓之世论。外道之名。随顺世间之凡情,计执是常是有等者。法华经安乐行品曰:“赞咏外书,及路伽耶陀,逆路伽耶陀者。”嘉祥法华义疏十曰:“路伽耶陀者,旧云是恶解义。(中略)注经云:路伽耶陀者,如此方礼仪名教儒墨之流也。(中略)又言:路伽耶陀,翻为世间行。”慧琳音义十五曰:“路伽耶经,梵语,此名恶论义,正梵音云路伽耶底伽。此则顺世外道,随顺世间凡情所说,执计之法是常是有等。”法华玄赞九曰:“路伽耶陀者,先云恶答对人,正言路伽也底迦,云顺世外道。”真谛译天亲摄论释二曰:“路柯耶胝柯说,世间一切因,唯有宿作。” |
| 佛词快览: 屠所羊 阿毗达磨顺正理论 阿鍐览唅欠 释门 口和 檀弥离 般若道行经 一体 东胜身洲 道绰 水天法 羊石 法比量 题 祇树 增道损生 四德波罗蜜 无垢称经 赞叹门 事钞 喜见城 五种自在 假名有 谭婆 不空罥索菩萨 坐饿关 耆婆鸟 维摩诘 屈眴 金刚瑜伽秘密教主 数息门 虚空处定 根本说一切有部尼陀那 善女人 受明灌顶 大导师 胜意 琰魔王苦乐二相 尼乾子问无我义经 十六大国 轨持 鬼子母神 阿术达菩萨经 救蚁 随求如意经 财慧 观心诵经法记 三六九 二因 迷悟一如 无常堂 舍利弗陀罗尼经 度众生心 阄 名义集 本觉流转 枝末无明 宝严经 树提伽往昔给病道人缘 靺[口*栗]沙迦 夏金刚 华严宗七祖 陪贴 梵网忏法 腊八 释门归敬仪 如意轮讲 弊魔试目连经 不死药 慈敬 二宗 导化 莲华三昧 解一切众生语言陀罗尼 五种邪命 拥护 师弦 一切法界决定智印 佛母大孔雀明王 元晓 |
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