教相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教相（术语）教观二门之一。谓分别教义也。如天台之五时八教，法相之三时教乃至真言之显密二教十住心是也。玄义一上曰：“教者圣人被下之言也。相者分别同异也。”【参见: 教观】

佛词快览：云水破灶堕顿圆教三种律仪无表色五百弟子自说本起经飒破[木*致]迦阿耨[风@(軷-车)]经精灵庵没罗园欣求净土见阎王跋陀婆罗劝化出胎定所引色鸯崛摩罗偏教矢石圣僧侍者槃特神变八种旋陀罗尼字门十识大云密藏经他缘大乘心贝钟北山住部结净地法牛角一触秘密瑜伽圣庄严陀罗尼经触欲化佛丧[贝*亲] 序四义集谛典揽玉环阿育王一子一女出家爱乐金刚女净土曼荼罗僧宝欲界九品惑安[食*善]那方等部如来神力品善世十六会沃焦山瞿波理迦大众海意菩萨所问净印法门经忿怒王仪轨品身座三六不共增上戒学佛陀波利降焰魔尊有严真智佛月末利夫人邪观自然一乘一味婆[口*和] 素豪幻术真言阿钵罗[口*底]诃谛下间本初妙色经咸杰终归于空国师三唤唵字印不定教葬礼周忌斋烦恼网伽那提婆

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教相	（术语）教观二门之一。谓分别教义也。如天台之五时八教，法相之三时教乃至真言之显密二教十住心是也。玄义一上曰：“教者圣人被下之言也。相者分别同异也。”【参见: 教观】