教相的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教相（术语）教观二门之一。谓分别教义也。如天台之五时八教，法相之三时教乃至真言之显密二教十住心是也。玄义一上曰：“教者圣人被下之言也。相者分别同异也。”【参见: 教观】

佛词快览：不自赞毁他戒末算不果遂者愿信相菩萨鹿菩萨庄严宝王经常住心月轮五字明王一相一味流水灌顶大乘法苑珠林说法五德世主天入楞伽经止观论阿耆达王堕蛇道非择灭无为余念八妄想薄迦梵广狭自在无碍门祇夜佛事门众法事教恶象尊胡跪猕猴护法心有待不定半娜佛赞浮想拾得释文解结次第五色鹿僧伽跋摩伴僧六卷略出经方等忏悔一大车护法神须跋圆顿教逍遥自在莲华念诵文尼大悲普现个个圆常道伽罗陀三师七证天中天火宅僧结界印明阿波罗啰余结四诤无边身菩萨设赏迦根本说一切有部毗奈耶皮革事和敬侍真侍者称念跋陀罗耶尼部灰河 [立*令]竮句诠差别五蕴宅遮那咒爱罗筏达婆罗摩有轮空慧离尘服释迦八大灵塔名号经斋七

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教相	（术语）教观二门之一。谓分别教义也。如天台之五时八教，法相之三时教乃至真言之显密二教十住心是也。玄义一上曰：“教者圣人被下之言也。相者分别同异也。”【参见: 教观】