三慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三慧（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑证理之用，见成实论二十。

佛词快览：逝多林诸法但名宗间断兽主行入坛经提谓经云岩问道吾手眼一业实相慧路地念佛群类毗卢宅迦千转经持僧身心脱落优钵普化追福绀蒲国闻持观息忌伽弥北洲瞿夷八正道经下语真如法身四种因缘坚智迦频阇罗毗梨耶天部福德身金刚般若论怀灵闇室忽明苏哩耶空谛沩仰宗宿曜阴幻止持指环半者蒲[食*善]尼第三时教毗奢隶夜意生化身满散一相三昧有身恶因无明病秽国十六观爱子成就法竺干义理计著日月灯明佛佛祖药师琉璃光佛理入迦旃邻提十日十夜如来不思议法身慈云忏主有余涅槃二十五点根本法轮业有妙吉祥观门经护摩仪轨答摩果证莲华部发生菩萨如语显无边佛土功德经果人翳荼迦耆婆导阿阇世诣佛所像末

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三慧	（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑证理之用，见成实论二十。