三慧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三慧（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑证理之用，见成实论二十。

佛词快览：见迹阿啰婆娑乳香增戒学那伽身多闻庆献华座印言歌利王香积拨无因果四人观世吉槃荼烧指三十二应虎溪南谟阿梨耶婆卢枳帝烁钵罗耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶天台五悔毗舍佉大乘金刚理趣经驱乌苾刍尼普同问讯名义集陪食师子庄严王菩萨请问经梵德克勤式叉迦罗尼实相般若名望不染世间法超入三昧妙中一乘家富单那羯[食*夌]伽国同分异全不定过分别记外海宿住随念智证通迦利沙般拏妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨四无为陀罗尼杂集贞元新定释教目录四种不善制听二教大羯磨印五部念珠檀波罗蜜十善戒经奈耻罗诃罗四大护院破戒道种智三种色一切如来智印二佛并坐极妙铁树不但空摩那婆法乐护法天童苦余无相业禅史瞿毗霜那阿羞五因五戒四众劳度差苏巅三种金刚三昧有作大宝华王座商羯罗缘了力波罗蜜

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三慧	（名数）一、闻慧，依见闻经教而生之智慧。二、思慧，依思惟道理而生之智慧。三、修慧，依修禅定而生之智慧。前之二慧为散智，而为但发修慧之缘，修慧为定智而正有断惑证理之用，见成实论二十。