十六执金刚神的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十六执金刚神（名数）位于金刚界成身会曼荼罗下方之神也。出生义曰：“又下方有十六执金刚神。盖一切如来，勇健菩提心所生化。亦明如来修行之时有尘数心障烦恼，以是金刚慧破之。大觉之后成尘数种类智门，以此金刚慧用之。故复现其暴恶可畏之身，操大威之智以调伏难调。叱吒则大千震荡，指颐则群魔慑窜。所以鬼母佝惧而收迹，象头畏威而连引。彼大惑之主魔醯首罗亦蒙被其害而成正觉，则知向凭怒适是大悲。此等金刚所有河沙尘滴数量，今举十六住焉亦尘数之义不出于此矣。”神名如下：一、虚空无垢金刚（十九执金刚之一）。二、金刚轮。三、金刚牙（不空成就四亲近之一）。四、苏喇多金刚（译作妙住、谓其住安稳也）。五、名称金刚。六、大分金刚（谓大者之分，大心众生，即体分也）。七、金刚利。八、寂然金刚。九、大金刚。十、青金刚。十一、莲华金刚。十二、广眼金刚。十三、执妙金刚。十四、金刚金刚（金刚为慧单金刚名之）。十五、住无戏论金刚（十九执金刚之一，住大空慧）。十六、虚空无边游步金刚（十九执金刚之一）。出大日经疏十六。

佛词快览：成身会如是果非食鞞岚遍知所缘断十地证王澡瓶天子表无表色积功不修外道智拳印祠部牒指腹亲长寿法六蔽罗摩伽经黑业冥道供空魔婆须蜜多灌顶护摩金筹正因缘四种三昧震岭药叉持明佛舍利虚空藏与明星六供具幻焰钞迦叶结集三藏惹那跋陀罗五种偈直月迦毗罗卫那先比丘经勃陀四摄众遣信得四种起首时三部色四菩萨如来不思议法身小念五阿笈摩牵连允堪相续常大饮光十一想思念如来经阿跋摩罗乃至一念大光明王舍头施婆罗门事善邪见经舍利弗多罗会释憍矩胝自然慈水沫泡焰观众生三十相药童子五体阿潘随求陀罗尼经金刚神天祠最上秘密那拏天经三蕴无教色体内方便正法妙心精进波罗蜜法我俱有宗牢关判教通论无有等等啐啄

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南无阿弥陀佛