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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 贯花 | （譬喻）譬经之散文，谓之散花。其偈颂谓之贯花。文句一上曰：“佛赴缘作散花贯花两说。”嘉祥法华义疏三曰：“龙树十住毗婆沙云：一者随国法不同。如震旦有序铭之文，天竺有散华贯华之说也。”宋高僧传曰：“释灵幽，诵习惟勤，偶暴终，魂为冥府引之见王，问修何业？曰：素持金刚般若。王令讽诵，毕。日勘少一节文，何贯华之线断耶？师且还人间，劝人受持斯典。其真本在濠州钟离寺石碑上。已而苏，幽遂奏奉敕令写此经真本，添其句读，在无法可说，是名说法之后。” |
| 佛词快览： 阿婆末迦 纳得 食米斋宗 十种见佛 揣食 十方十佛 五转 竹园 师子吼十一事 四安乐 胎金各存五部三部 往相正业愿 西天二十八祖 深行 毗世 化色身 旃檀薪尽 顺现业 金刚三昧 法身化生 格外 圣众来迎愿 定盘星 雪浪 寄库钱 一唾 婆舍跋提天 食[廿/阆][廿/砀] 涂割 五度 贪毒 福不可避 两河 晨朝 六震 恩爱狱 开会 僧供 [怖-布+追]惕鬼 十种回向 请折 阿波阤那 戒藏 初会 教相三意 耶舍崛多 口安乐行 斫迦罗婆 大方广 蒙堂 濊佉阿悉底迦 贰吒 月辇 蒺藜论 劝请 多闻 优多罗摩纳 先辈 布施偈 曲女城 请佛住世 一向宗 衲众 不可思议经 寺印 寂灭为乐 下辈观 愚夫所行禅 净发 弥勒 回向轮经 来应 人界 十度三行 梵摩难国王经 常力 二无我智 虚假心 阿[门@(人/(人*人))]婆佛 历然 |
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