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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 万八千世界 | (杂语)佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰:“尔时佛放眉间白毫相光,照于东方万八千世界靡不周遍。”法华嘉祥疏二曰:“万八千世界者,表说一乘之果己满,如万;一乘之因未圆,如八千;又表一乘真实故,义即具足,如万;三乘是方便未具足故,如八千。” |
| 佛词快览: 发塔 大随求陀罗尼 正受三昧 无所有处 复炽盛光法 实业 三仙二天 如来毫相菩萨 义心 意三 大鱼事经 宿命 阿[门@(人/(人*人))]如来之种子 波罗提木叉僧祇戒本 三聚忏悔经 百一病恼 取 伽惫 遣唤 国师水[木*宛] 遮那圆顿 方便愿 拾得 奇特 有轮 金刚光焰止风雨陀罗尼经 无疑 八圆 二种一阐提 守请 四种制 身纵广相 金莲华 四生百劫 教卷 慧身 [口*恒]迦罗 阿毗达磨集论 禅律 法云等觉 广生佛顶 恩度 阿耆尼达多 诃利鸡罗 大志焚身 爪镜 祖意 觉起印 表无表色 六种供养 宿命智陀罗尼经 临济瞎驴 根力觉分 明妃 本缘 方等三昧行法 藏经纸 说净 自性见 颂疏 舍脂 深奥 波罗罗 莲华部心轨 大行道 诃 八大菩萨法 般荼卢伽法 转骨 音乐天 定潋 元照 大毗婆沙论 释迦文 大慈悲门 罗吼罗 通受 苏伐罗 华积世界 二犯 |
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