万八千世界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

万八千世界（杂语）佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰：“尔时佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界靡不周遍。”法华嘉祥疏二曰：“万八千世界者，表说一乘之果己满，如万；一乘之因未圆，如八千；又表一乘真实故，义即具足，如万；三乘是方便未具足故，如八千。”

佛词快览：忿怒拳大相看会座那伽室利破落僧三种乐生身十一色俱生法璎珞经郁伽支罗食界如理七佛名号功德经逐鹿不动使者陀罗尼秘密法通教十地广教总管府頞瑟吒火生三昧根败坏种菩提心论遮诠门天祠罗刹鬼遍处波罗塞共报 [(扣-口)*主]杖五阿含心意识陀罗尼门诸部要目波斯匿王太后崩王求赎命痴取必栗托仡那芬陀利克圣光明童子经菩萨修行四法经灭业浴像功德经思益经开元三大士寒山月上女便[食*善]那法华尊者迦鸠驶落迦自恣三业相应一腊缚贤护经尊崇庄严佛法诸义性净解脱阿耶底柯巴连弗胎狱观佛嗔病种子信女赞叹侍者八法本源清净大圆镜难思议嚼蜡献珠歌声荤辛利物缘生初胜分法本经三十七尊心要好不唧[口*留] 出家功德经法魔华色为提婆所害别解律义初阿后荼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
万八千世界	（杂语）佛将说法华经眉间白毫放光明照东方世界之数量也。法华经序品曰：“尔时佛放眉间白毫相光，照于东方万八千世界靡不周遍。”法华嘉祥疏二曰：“万八千世界者，表说一乘之果己满，如万；一乘之因未圆，如八千；又表一乘真实故，义即具足，如万；三乘是方便未具足故，如八千。”