二忍的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二忍（名数）一众生忍，于一切众生不嗔不恼，纵使彼加种种之害，我能忍耐于心而不嗔不报也。二无生法忍，安住于无生之法理，而不动心也。见智度论六。【又】一安受苦忍，逼于疾病水火刀杖等众苦，能安心忍受，恬然不动，即前之生忍也。二观察法忍，观察法而心安于实相之理，即前之法忍也。见地持经五。【又】一生忍，此有二：一于人之恭敬供养能忍而不执著。二于人之嗔骂打害，能忍而不生嗔恨。二法忍，此亦有二：一于非心法之寒热风雨饥渴老病死等能忍而不恼怨。二于心法之嗔恚忧愁等诸烦恼，能忍而不厌弃。见法界次第下之上。\n\n（名数）一、众生忍，忍者忍耐也。诸众生以种种恶害加之，我能忍耐不起嗔恚，谓之众生忍。二、无生法忍，忍者安忍也。理原为不生不灭，今但言不生，又名无生，菩萨于无生之法，安忍而不动心，谓之无生法忍。见智度论六。【又】一、安受苦忍，安受诸苦而不动心者，即众生忍也。二、观察法忍，观察诸法深理而安然忍可者，即无生法忍也。见持地经五。

佛词快览：三敬蕴魔外道之梵天微瑟纽真生二门善解一字面善圆净如满月了论佛陀槃遮嵯意树名假虚实观尊胜秘法锋刃增比丘避女恶名欲自杀经出家入道难石石裂虚空藏菩萨经十金刚心骨[金*巢]天苦行三两三重法界支提山部心愿缘力依正二报跋窣堵毗羯罗根本依道体八尊重法八风不思议空乌回鸠罗即离画麻屩显益毗俱胝观音无根康孟详有德女所问大乘经相似即佛赤盐中论疏十二三昧声千法明门向上一句柯罗夜叉八敬戒假色昙无德律十八契印轨宗派慧约废诠谈旨嗔缚一真法界菩提树神綖经非常苦空非我母经惟俨僧主婆塞羯罗伐摩随义转用庄严王经慧威正遍知部白云全身入塔契会眷属妙乏道十八有学虚假行成就四法应身与化身同异四度行法多龄路迦也

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